法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0655b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0655b
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又毘曇論云。若病人及與說法師近佛諸菩薩施者得大果報。
又六度集經云。昔者菩薩身為鶴鳥。
生子有三。時國大旱無以食之。
自裂腋下肉以濟其命。三子疑曰。
斯肉氣味與母身氣相似無異。得無吾母以身肉飼吾等乎。
三子愴然有悲猛之情。又曰。
寧殞吾命不損母體也。於是閉口不食。
母覩不食而更索焉。天神歎曰。
母慈慧難喻。子孝希有也。
諸天祐之。願即從心。
佛告諸比丘。鶴母者吾身是也。
三子者舍利弗目連阿難是也。菩薩慈慧度無極行布施如是。
又四十二章經云。佛言。
飯凡人百。不如飯一善人。
飯善人千。不如飯持五戒者一人。
飯持五戒者萬人。不如飯一須陀洹。
飯須陀洹百萬人。不如飯一斯陀含。
飯斯陀含千萬人。不如飯一阿那含。
飯阿那含一億人。不如飯一阿羅漢。
飯阿羅漢十億人。不如飯辟支佛一人。
飯辟支佛百億人。不如以三尊之教度其一世二親。
教親千億人。不如飯一佛舉願求佛。
舉願求佛欲濟眾生也。飯善人福最大深重。
凡人事天地鬼神。不如孝其親矣。
二親最神也。又雜寶藏經云。
昔過去久遠。雪山之中有一鸚䳇。
父母都盲。常取好菓先奉父母。
當於爾時有一田主。初種穀時而作願言。
所種之穀要與眾生而共噉食。時鸚䳇子以彼田主先有施心。
常取其穀以供父母。田主行穀見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0655b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。