汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0655b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0655b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0655b
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我的选文

時背負頂戴。亦未能報也。

又毘曇論云。若病人及與說法師近佛諸菩薩施者得大果報。

又六度集經云。昔者菩薩身為鶴鳥。

生子有三。時國大旱無以食之。

自裂腋下肉以濟其命。三子疑曰。

斯肉氣味與母身氣相似無異。得無吾母以身肉飼吾等乎。

三子愴然有悲猛之情。又曰。

寧殞吾命不損母體也。於是閉口不食。

母覩不食而更索焉。天神歎曰。

母慈慧難喻。子孝希有也。

諸天祐之。願即從心。

佛告諸比丘。鶴母者吾身是也。

三子者舍利弗目連阿難是也。菩薩慈慧度無極行布施如是。

又四十二章經云。佛言。

飯凡人百。不如飯一善人。

飯善人千。不如飯持五戒者一人。

飯持五戒者萬人。不如飯一須陀洹。

飯須陀洹百萬人。不如飯一斯陀含。

飯斯陀含千萬人。不如飯一阿那含。

飯阿那含一億人。不如飯一阿羅漢。

飯阿羅漢十億人。不如飯辟支佛一人。

飯辟支佛百億人。不如以三尊之教度其一世二親。

教親千億人。不如飯一佛舉願求佛。

舉願求佛欲濟眾生也。飯善人福最大深重。

凡人事天地鬼神。不如孝其親矣。

二親最神也。又雜寶藏經云。

昔過去久遠。雪山之中有一鸚䳇。

父母都盲。常取好菓先奉父母。

當於爾時有一田主。初種穀時而作願言。

所種之穀要與眾生而共噉食。時鸚䳇子以彼田主先有施心。

常取其穀以供父母。田主行穀見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0655b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。