法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0654b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0654b
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我的选文冬能忍寒。能自守節不飲盜泉。
不肖之聚足不望前。久處私室如臨至尊。
學雖不多可齊上賢。如是出家足報二親。
宗族知識一切蒙恩。今故誡汝宜各自敦卿已出家性有昏明。
學無多少要在專精。上士坐禪中士誦經下士修龕塔寺經營。
豈可殺日一無所成。立身無聞可謂唐生。
今故誨汝宜自端情卿已出家永違二親。道法革性俗服離身。
辭親之日乍悲乍欣。邈爾絕俗超出埃塵。
當修經道制己履真。如何無心更染俗因。
經道已薄行無毛分。言非可貴德非可珍。
師友致累恚恨日殷。如是出家損法辱身。
思之念之好自將身。齊沙門釋僧範齊鄴東大覺寺釋僧範。
姓李。平鄉人也。
戒德清高守禁無虧。甞宿他寺意欲聞戒。
至於十五日說戒之夜。眾議共停說戒乃為法集。
有僧升座將欲竪義。敘云。
堅論法相深會聖言。布薩常聞擊難為勝。
忽見一神形高丈餘貌甚雄峻。壅聳驚人來到座前。
問竪義者。今是何日。
答曰。是布薩日。
神即以手搨之。曳之下座委頓垂死。
次問上座。問答同前。
搨還將死倰害二三上座已。神還掉臂而出。
當時道俗共覩非一。範師既見斯異。
乃自勤力兼策大眾。至於一生無敢說欲。
縱有病重不堪勝輿。請僧就病人所恭敬說戒。
闔境僧尼承斯懲誡。至布薩日亦不虧法。
法苑珠林卷第四十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0654b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。