法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0655a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0655a
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我的选文如末羅王經云。人問世尊。
何等為父母力。佛言。
謂受父母身體。乳哺育養之恩。
或從地積珍寶。上至二十八天。
悉以施人。不如供養父母。
是為父母力。又增一阿含經云。
爾時世尊告諸比丘。有二法與凡夫人得大功德成大果報。
一供養父母。二供養一生補處菩薩。
施此二人獲大功德受大果報。若復有人。
以父著左肩上。以母著右肩上。
至千萬歲。衣被飯食床榻臥具病瘦醫藥。
即於肩上放𡱁尿。猶不能得報恩。
當知父母恩重。施育之時將護不失時節。
供養孝順。又地獄經云。
為人弟子說師僧過者。設師有實命終必入地獄噉其舌根。
若得好食美菓等。不與父母師僧先自食噉。
墮餓鬼中。後生為人貧窮。
若人含毒向師長入鐵杙地獄。後生毒蛇中。
若惡心學父母師長語入融銅地獄。後生為人謇吃。
又薩婆多論云。寧破塔壞像不說他麁罪。
若說則破法身。不問前比丘有罪無罪。
皆不得說。又敬師經云。
一日三時應參師進止。若參師來不見時。
應持土塊草木以為記驗。天時若熱日別三時以扇扇師。
若有比丘於彼師所或和尚邊。不生敬心道說長短。
於將來世別有一小地獄。名為拒撲。
當經是中。墮彼處已一身四頭身體俱燋。
於彼獄處復有諸蟲。名曰鉤嘴。
常噉舌根。若從他聞一四句偈。
於各千千劫取彼和尚阿闍梨等。荷擔肩上。
或
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0655a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。