汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0655a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0655a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0655a
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我的选文

如末羅王經云。人問世尊。

何等為父母力。佛言。

謂受父母身體。乳哺育養之恩。

或從地積珍寶。上至二十八天。

悉以施人。不如供養父母。

是為父母力。又增一阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。有二法與凡夫人得大功德成大果報。

一供養父母。二供養一生補處菩薩。

施此二人獲大功德受大果報。若復有人。

以父著左肩上。以母著右肩上。

至千萬歲。衣被飯食床榻臥具病瘦醫藥。

即於肩上放𡱁尿。猶不能得報恩。

當知父母恩重。施育之時將護不失時節。

供養孝順。又地獄經云。

為人弟子說師僧過者。設師有實命終必入地獄噉其舌根。

若得好食美菓等。不與父母師僧先自食噉。

墮餓鬼中。後生為人貧窮。

若人含毒向師長入鐵杙地獄。後生毒蛇中。

若惡心學父母師長語入融銅地獄。後生為人謇吃。

又薩婆多論云。寧破塔壞像不說他麁罪。

若說則破法身。不問前比丘有罪無罪。

皆不得說。又敬師經云。

一日三時應參師進止。若參師來不見時。

應持土塊草木以為記驗。天時若熱日別三時以扇扇師。

若有比丘於彼師所或和尚邊。不生敬心道說長短。

於將來世別有一小地獄。名為拒撲。

當經是中。墮彼處已一身四頭身體俱燋。

於彼獄處復有諸蟲。名曰鉤嘴。

常噉舌根。若從他聞一四句偈。

於各千千劫取彼和尚阿闍梨等。荷擔肩上。

或

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0655a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。