汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0656b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0656b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0656b
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我的选文

久躄地。身體血出蚊虻唼食。

楚毒苦痛不可復言。餘命未斷發聲立誓。

願宿世殃惡從是除盡。自今已往更不敢作。

今我身肉供養父母。願我父母常得餘福。

臥安覺安。不見惡夢。

天護人愛。縣官盜賊陰謀消滅。

觸事吉祥。餘身血肉施此諸蟲皆使飽滿。

令我來世得成佛道。施以法食除汝飢渴生死重病。

發是願時。天地大動日無精光。

帝釋見已即便化作師子虎狼。恐怖太子欲來𪙍齧。

太子語言。汝欲噉我隨意取食。

何為見怖。釋即語言。

我非師子虎狼之屬。是天帝釋。

故來試卿。太子聞已歡喜無量。

釋問太子。汝於今者難捨能捨。

能以身肉供養父母。如是功德願作何等。

天王人王梵王魔王耶。太子答言。

我不願此欲求佛道度脫一切。天王釋言。

佛道長遠。久受勤苦。

然後乃成。汝云何能受如是苦。

太子答言。假使熱輪在我頂上。

終不以苦退於佛道。天帝釋言。

汝唯空言。誰當信汝。

太子尋即立誓願言。若我欺誑天帝釋者。

令我身瘡始終莫合。若不爾者。

令我平復血變為乳。太子誓已。

即時身體平復如故。血白為乳。

身體形容端正倍常。帝釋即讚言。

若得佛道願先度我。爾時父母到隣國已。

向彼國王具說上事。吾子孝養身肉供養其事如是。

隣王聞已感其慈孝。即與兵眾遣還歸國。

往伐羅睺。父將兵眾順道還過與子別處。

即自念言。吾子死矣。

當收身骨還歸本國。舉聲悲哭隨路求覓。

遙見太子身體平復端正倍常。即前抱持悲喜交集。

語太子言。兒今活耶。

爾時太子

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0656b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。