法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0656b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0656b
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我的选文久躄地。身體血出蚊虻唼食。
楚毒苦痛不可復言。餘命未斷發聲立誓。
願宿世殃惡從是除盡。自今已往更不敢作。
今我身肉供養父母。願我父母常得餘福。
臥安覺安。不見惡夢。
天護人愛。縣官盜賊陰謀消滅。
觸事吉祥。餘身血肉施此諸蟲皆使飽滿。
令我來世得成佛道。施以法食除汝飢渴生死重病。
發是願時。天地大動日無精光。
帝釋見已即便化作師子虎狼。恐怖太子欲來𪙍齧。
太子語言。汝欲噉我隨意取食。
何為見怖。釋即語言。
我非師子虎狼之屬。是天帝釋。
故來試卿。太子聞已歡喜無量。
釋問太子。汝於今者難捨能捨。
能以身肉供養父母。如是功德願作何等。
天王人王梵王魔王耶。太子答言。
我不願此欲求佛道度脫一切。天王釋言。
佛道長遠。久受勤苦。
然後乃成。汝云何能受如是苦。
太子答言。假使熱輪在我頂上。
終不以苦退於佛道。天帝釋言。
汝唯空言。誰當信汝。
太子尋即立誓願言。若我欺誑天帝釋者。
令我身瘡始終莫合。若不爾者。
令我平復血變為乳。太子誓已。
即時身體平復如故。血白為乳。
身體形容端正倍常。帝釋即讚言。
若得佛道願先度我。爾時父母到隣國已。
向彼國王具說上事。吾子孝養身肉供養其事如是。
隣王聞已感其慈孝。即與兵眾遣還歸國。
往伐羅睺。父將兵眾順道還過與子別處。
即自念言。吾子死矣。
當收身骨還歸本國。舉聲悲哭隨路求覓。
遙見太子身體平復端正倍常。即前抱持悲喜交集。
語太子言。兒今活耶。
爾時太子
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0656b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。