法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0662a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0662a
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我的选文土中有老人者。皆遠驅棄。
有一大臣。其父年老。
依如國法應在驅遣。大臣孝順心所不忍。
乃深掘地作一密窟。置父著中隨時孝養。
爾時天神捉持二蛇。著王殿上而作是言。
各別雄雌汝國得安。若不別者汝身及國。
七日之後悉當覆滅。王聞是已心懷懊惱。
即與群臣參議斯事。各自陳謝稱不能別。
即募國界。誰能別者。
厚加爵賞。大臣歸家往問其父。
父答子言。此事易別。
以細軟物停蛇著上。其躁嬈者當知是雄。
住不動者當知是雌即如其言。果別雄雌。
天神復問言。誰於睡者名之為寤誰於寤者名之為睡。
王與群臣復不能辯。大臣問父此是何言父言。
此名學人。於諸凡夫名為覺者。
於諸羅漢名之為睡。即如其言以答天神。
又復問言。此大白象有幾斤兩。
群臣共議無能知者。大臣問父。
父言。置象船上著大池中。
畫水齊船。深淺幾許。
即以此船置石著中。水沒齊畫則知斤兩。
即以此智。以答天神。
又復問言。以一掬水多於大海。
誰能知之。群臣共議又不能解。
大臣問父。此是何語。
父言。此語易解。
若有人解信心清淨。以一掬水施於佛僧及以父母困厄病人。
以此功德數千萬劫受福無窮。海水極多不過一劫。
推此言之。一掬之水百千萬倍多於大海。
即以此言用答天神。天神復化作餓人。
連骸拄骨而來問言。世頗有人飢窮瘦苦劇於我不。
群臣思量復不能答。復以狀問父。
父答子言。世間有人。
慳貪嫉妬不信三寶。不能供養父母師長。
將來之世墮餓
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0662a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。