汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0662a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0662a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0662a
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我的选文

土中有老人者。皆遠驅棄。

有一大臣。其父年老。

依如國法應在驅遣。大臣孝順心所不忍。

乃深掘地作一密窟。置父著中隨時孝養。

爾時天神捉持二蛇。著王殿上而作是言。

各別雄雌汝國得安。若不別者汝身及國。

七日之後悉當覆滅。王聞是已心懷懊惱。

即與群臣參議斯事。各自陳謝稱不能別。

即募國界。誰能別者。

厚加爵賞。大臣歸家往問其父。

父答子言。此事易別。

以細軟物停蛇著上。其躁嬈者當知是雄。

住不動者當知是雌即如其言。果別雄雌。

天神復問言。誰於睡者名之為寤誰於寤者名之為睡。

王與群臣復不能辯。大臣問父此是何言父言。

此名學人。於諸凡夫名為覺者。

於諸羅漢名之為睡。即如其言以答天神。

又復問言。此大白象有幾斤兩。

群臣共議無能知者。大臣問父。

父言。置象船上著大池中。

畫水齊船。深淺幾許。

即以此船置石著中。水沒齊畫則知斤兩。

即以此智。以答天神。

又復問言。以一掬水多於大海。

誰能知之。群臣共議又不能解。

大臣問父。此是何語。

父言。此語易解。

若有人解信心清淨。以一掬水施於佛僧及以父母困厄病人。

以此功德數千萬劫受福無窮。海水極多不過一劫。

推此言之。一掬之水百千萬倍多於大海。

即以此言用答天神。天神復化作餓人。

連骸拄骨而來問言。世頗有人飢窮瘦苦劇於我不。

群臣思量復不能答。復以狀問父。

父答子言。世間有人。

慳貪嫉妬不信三寶。不能供養父母師長。

將來之世墮餓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0662a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。