法苑珠林
当前为 0658a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0658a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0658a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文辭還宮。令國中諸有盲父母如睒比者。
皆當供養。不得捐捨。
犯者重罪。於是國中皆如王教。
奉持五戒十善。死得生天無入三惡。
佛告阿難。宿世睒子者我身是也。
盲父者今父王悅頭檀王是。盲母者夫人摩耶是。
迦夷國王者阿難是也。時天帝釋者彌勒是。
使我疾成無上正真道者。皆由孝德也。
5業因部業因部第五如雜寶藏經云。佛言。
若人於父母所作少供養。獲福無量。
少作不順罪亦無量。我於過去久遠世時。
生波羅柰國為長者子。字慈童女。
其父早喪與母共居。家貧賣薪日得兩錢奉養於母。
方計轉勝。日得四錢以供於母。
遂復漸差日得八錢供養於母。後人投趣獲利轉多。
日得十六錢奉給於母。眾人見其聰明福德。
皆來勸之入海採寶。聞已白母。
母見慈孝謂不能去。戲語之言。
聽汝入海。兒即結伴剋日已定辭去。
母即抱兒啼哭而言。不待我死何由得去。
兒已許他恐負言信。便自掣出絕母頭髮傷數十根。
遂去入海多得寶還。至於中路徒伴在前。
童女獨後失伴錯道。到一山上見瑠璃城。
飢渴往趣有四玉女。擎四如意珠作唱伎樂。
出城來迎。四萬歲中受大快樂。
復生厭心捨之而去。見玻𬎙城有八玉女。
擎八如意珠作樂來迎。八萬歲中極大歡喜。
後厭捨去。至白銀城有十六玉女。
擎十六如意珠如前來迎。十六萬歲受大快樂。
後復捨去。至黃金城有三十二玉女。
擎三十二如意珠如前來迎。三十二萬歲受大快樂。
後厭
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0658a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。