汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0658a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0658a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0658a
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我的选文

辭還宮。令國中諸有盲父母如睒比者。

皆當供養。不得捐捨。

犯者重罪。於是國中皆如王教。

奉持五戒十善。死得生天無入三惡。

佛告阿難。宿世睒子者我身是也。

盲父者今父王悅頭檀王是。盲母者夫人摩耶是。

迦夷國王者阿難是也。時天帝釋者彌勒是。

使我疾成無上正真道者。皆由孝德也。

5業因部業因部第五如雜寶藏經云。佛言。

若人於父母所作少供養。獲福無量。

少作不順罪亦無量。我於過去久遠世時。

生波羅柰國為長者子。字慈童女。

其父早喪與母共居。家貧賣薪日得兩錢奉養於母。

方計轉勝。日得四錢以供於母。

遂復漸差日得八錢供養於母。後人投趣獲利轉多。

日得十六錢奉給於母。眾人見其聰明福德。

皆來勸之入海採寶。聞已白母。

母見慈孝謂不能去。戲語之言。

聽汝入海。兒即結伴剋日已定辭去。

母即抱兒啼哭而言。不待我死何由得去。

兒已許他恐負言信。便自掣出絕母頭髮傷數十根。

遂去入海多得寶還。至於中路徒伴在前。

童女獨後失伴錯道。到一山上見瑠璃城。

飢渴往趣有四玉女。擎四如意珠作唱伎樂。

出城來迎。四萬歲中受大快樂。

復生厭心捨之而去。見玻𬎙城有八玉女。

擎八如意珠作樂來迎。八萬歲中極大歡喜。

後厭捨去。至白銀城有十六玉女。

擎十六如意珠如前來迎。十六萬歲受大快樂。

後復捨去。至黃金城有三十二玉女。

擎三十二如意珠如前來迎。三十二萬歲受大快樂。

後厭

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0658a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。