法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0662c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0662c
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我的选文言。設汝今有萬死之罪猶尚不問。
況小罪過。臣白王言。
國有制令不聽養老。臣有老父不忍驅遣。
致犯王法藏著地中。臣來應答。
盡是父智。非臣之力。
唯願大王。一切國土還聽養老。
王即歎美心生喜悅。奉養臣父尊以為師。
濟我國家一切人命。如此利益非我所知。
即便宣令普告天下。不聽棄老仰令孝養。
其有不孝父母不敬師長。當加大罪。
爾時父者我身是也。爾時大臣者舍利弗是。
爾時王者阿闍世是也。爾時天神者阿難是也。
又雜寶藏經云。昔者世尊語諸比丘。
當知往昔波羅柰國。有不善法流行於世。
父年六十與著敷𦇧使守門戶。爾時兄弟二人。
兄語弟言。汝與父敷𦇧使令守門。
屋中唯有一敷𦇧。小弟便截半與父而白父言。
大兄與父非我所與。大兄教父使守門屋。
兄向弟言。何不盡與敷𦇧截半與之。
弟答兄言。適有一敷𦇧不截半與。
後更何處得。兄問弟言。
欲更與誰。弟言。
豈可得不留與兄耶。兄言。
何以與我。弟言。
汝當年老。汝子亦當安汝置於門中。
兄聞此語驚愕曰。我亦當如是耶。
弟言。誰當代汝。
便語兄言。如此惡法宜共除捨。
兄弟相將共至輔相所。以此言論。
向輔相說。輔相答言。
實爾。我等亦共有老。
輔相啟王。王可此語。
宣令國界。孝養父母。
斷先非法。不聽更爾。
又優婆塞戒經云。是五逆罪。
殺父則輕。殺母則重。
殺阿羅漢重於殺母。出佛身血重於殺阿羅漢。
破僧復重出佛身血。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0662c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。