汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0659c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0659c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0659c
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我的选文

年為縣功。曹縣長趙祉遣泥和拜檄謁巴郡太守。

以十月乘船於城湍。墮水死屍喪不得。

雄哀慟號咷。命不圖存。

告弟賢及夫。命勤覓父屍。

若求不得。吾欲自沈覓之。

時雄年二十七。有子男貢年五歲貰三歲。

又為作繡香囊一枚。盛金珠環預嬰二子。

哀號之聲不絕於口。昆族私憂。

至十二月十五日父喪。未得。

雄乘小船。於父墮處哭數聲竟自投水中。

旋流沒底。見夢告弟。

至二十一日與父俱出。投期如夢與父相持。

並浮出江。縣長表言。

郡太守蕭登承上尚書。遣戶曹掾為雄立碑。

圖像其形令知誌孝。王千石有墳墓之感唐慈州刺史大原王千石。

性自仁孝以沈謹見稱。尤精內典信心練行。

貞觀六年父憂居喪過禮。一食長齋柴毀骨立。

廬於墓左負土成墳。夜中常誦佛經霄分不寢。

每聞擊磬之聲非常清徹兼有異香延及數里。道俗聞者莫不驚異。

50不孝篇(四九)不孝篇第五十述意部五逆部婦逆部棄父部1述意部述意部第一夫以立忠立孝。所以揚名於後代。

行逆行乖。所以受報於來苦。

孝逆昇沈善惡胡越。故大慈愍闍王之凶勃。

譽羅雲之善徵。將恐不孝毒火無由而滅。

惡逆重闇開了未期。譬如牢獄重囚具縈眾苦。

抱長枷穿大械。帶金鉗負鐵鎖。

捶撲其軀膿瘡穢爛。周遍形骸臭惡纏匝。

而欲以此狀求見慈父懇誠難覩也。2五逆部五逆部第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0659c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。