汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 49 · 大正藏 0660a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0660a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0660a
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我的选文

如智度論云。佛弟子提婆達多。

是佛堂弟。出家學道誦得六萬法聚。

精進修行滿十三年。其後為供養故。

來至佛所求學神通。佛告憍曇。

汝觀五陰無常可以得道。亦得神通。

而不為說取通之法。出求舍利弗目揵連。

乃至五百阿羅漢皆不為說。言汝當觀五陰無常。

可以得道。可以得通。

是時阿難未得他心智。如佛所言。

以授提婆達多。提婆達多受學通法已。

入山不久便得五通。得五通已自念。

誰當與我作檀越者。如王子阿闍世有大王相。

欲與為親厚。到天上取天食。

還欝單越取自然粇米。至閻浮林中取閻浮菓。

與王子阿闍世。或自變其身作象寶馬寶以惑其心。

或作嬰孩種種變態以動其心。王子意惑。

於柰園中大立精舍。四種供養。

并種種雜供無物不備。以給提婆達多。

日日率諸大臣。自送五百釜羹餅。

提婆達多大得供養。而徒眾鮮少。

自念我有三十相減佛未幾。直以弟子未集。

若七眾圍繞與佛何異。如是思惟已生心破得五百弟子。

舍利弗目揵連說法教化僧還和合。爾時提婆達多便生惡心。

推山壓佛。金剛力士以金剛杵而遙擲之。

碎石迸來傷佛足指。華色比丘尼呵之。

復以拳打尼。尼即時眼出而死。

作三逆罪。與惡邪師富蘭那外道等親厚。

斷諸善根心無悔恨。復以惡毒著指爪中。

欲因禮佛以中傷佛。欲去未到。

於王舍城中地自然破裂。火車來迎生入地獄。

提婆達多身有三十相。而不能忍伏其心。

為供養利故而作大罪生入地獄。又涅槃經云。

善星

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0660a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。