汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 42 · 大正藏 0617a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0617a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 42 · 大正藏 0617a
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我的选文

坐斂衽叉手。乃經信宿容色不變。

于時或謂深禪。既而得遺書於筵下。

云獲沙門二果。乃知其終。

弟子侍側並聞香煙。京師赴會二百餘人。

其夕轉經。戶外集聽盈階。

將曉而西南上有雲氣勃然。俄有一物。

長將一匹。繞屍而去。

同集咸覩云。跋摩未亡時作三十偈。

以付弟子。曰可送示天竺僧也。

梁沙門釋道琳梁富陽齊堅寺有釋道琳。本會稽山陰人。

少出家有戒行。善涅槃法華誦維摩經。

吳國張緒禮事之。後居富陽縣泉林寺。

寺常有鬼怪。自琳居之則消。

琳弟子慧韶為屋所壓頭陷入胸。琳為韶祈請。

韶夜見兩胡道人拔出其頭。旦起遂平復。

琳於是設聖僧齋。鋪新帛於床上。

齋竟見帛上有人迹。皆長三尺餘。

眾咸服其徵感。富陽人始家家立聖僧座以飯之。

至梁初琳出居齊熙寺。天監十八年卒。

春秋七十有二。

法苑珠林卷第四十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0617a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。