法苑珠林卷 42 · 大正藏 0616b

飯於高座。飯畢提鉢出堂。顧謂充曰。何俟飯fàn於wū高gāo座zuò。飯fàn畢bì提tí鉢bō出chū堂táng。

顧gù謂wèi充chōng曰yuē。何hé俟sì勞精進。因擲鉢空中陵虛而去。充及道俗馳勞láo精jīng進jìn。

因yīn擲zhì鉢bō空kōng中zhōng陵líng虛xū而ér去qù。充chōng及jí道dào俗sú馳chí遽觀之。光儀偉麗。極目乃沒。追共惋恨。稽懺遽jù觀guān之zhī。

光guāng儀yí偉wěi麗lí。極jí目mù乃nǎi沒méi。

追zhuī共gòng惋wǎn恨hèn。稽jī懺chàn累日。累lèi日rì。

晉尼竺道容晉尼竺道容。不知何許人。居乎烏江寺。戒晉jìn尼ní竺zhú道dào容róng晉jìn尼ní竺zhú道dào容róng。不bù知zhī何hé許xū人rén。

居jū乎hū烏wū江jiāng寺sì。戒jiè行精峻屢有徵感。晉明帝時甚見敬事。以華行xíng精jīng峻jùn屢lǚ有yǒu徵zhǐ感gǎn。

晉jìn明míng帝dì時shí甚shèn見jiàn敬jìng事shì。以yǐ華huá藉席驗其所得果不萎焉。時簡文帝事清水藉jiè席xí驗yàn其qí所suǒ得dé果guǒ不bù萎wěi焉yān。

時shí簡jiǎn文wén帝dì事shì清qīng水shuǐ道。所奉之師即京師所謂王濮陽也。第內道dào。所suǒ奉fèng之zhī師shī即jí京jīng師shī所suǒ謂wèi王wáng濮pú陽yáng也yě。

第dì內nèi具道舍。容亟開化帝未之從。其後帝每入具jù道dào舍shè。容róng亟jí開kāi化huà帝dì未wèi之zhī從cóng。

其qí後hòu帝dì每měi入rù道屋輒見神人為沙門形盈滿室內。帝疑容道dào屋wū輒zhé見jiàn神shén人rén為wéi沙shā門mén形xíng盈yíng滿mǎn室shì內nèi。帝dì疑yí容róng所為。因事為師。遂奉正法。晉氏顯尚佛道此所suǒ為wéi。

因yīn事shì為wéi師shī。遂suì奉fèng正zhèng法fǎ。

晉jìn氏shì顯xiǎn尚shàng佛fó道dào此cǐ尼力也。當時崇異號為聖人。新林寺即帝為尼ní力lì也yě。當dāng時shí崇chóng異yì號hào為wéi聖shèng人rén。

新xīn林lín寺sì即jí帝dì為wéi容所造也。孝武初忽而絕迹不知所在。乃葬容róng所suǒ造zào也yě。孝xiào武wǔ初chū忽hū而ér絕jué迹jì不bù知zhī所suǒ在zài。

乃nǎi葬zàng其衣鉢。故寺邊有塚云。其qí衣yī鉢bō。故gù寺sì邊biān有yǒu塚zhǒng云yún。

晉闕公則晉闕公則。趙人也。恬放蕭然唯勤法事。晉武晉jìn闕què公gōng則zé晉jìn闕què公gōng則zé。趙zhào人rén也yě。

恬tián放fàng蕭xiāo然rán唯wéi勤qín法fǎ事shì。晉jìn武wǔ之世死于雒陽。道俗同志為設會於白馬寺之zhī世shì死sǐ于yú雒luò陽yáng。

道dào俗sú同tóng志zhì為wéi設shè會huì於wū白bái馬mǎ寺sì中。其夕轉經。宵分聞空中有唱讚聲。仰見一中zhōng。其qí夕xī轉zhuǎn經jīng。

宵xiāo分fēn聞wén空kōng中zhōng有yǒu唱chàng讚zàn聲shēng。仰yǎng見jiàn一yī人形器壯偉儀服整麗。乃言曰。我是闕公則。人rén形xíng器qì壯zhuàng偉wěi儀yí服fú整zhěng麗lí。

乃nǎi言yán曰yuē。我wǒ是shì闕què公gōng則zé。

今生西方安樂世界。與諸菩薩共來聽經。合今jīn生shēng西xī方fāng安ān樂lè世shì界jiè。與yǔ諸zhū菩pú薩sà共gòng來lái聽tīng經jīng。

合hé堂驚躍皆得覩見。時復有汲郡衛士度。亦苦堂táng驚jīng躍yuè皆jiē得dé覩dǔ見jiàn。時shí復fù有yǒu汲jí郡jùn衛wèi士shì度dù。

亦yì苦kǔ行居士也。師於則公。其母又甚信向。誦經行xíng居jū士shì也yě。師shī於wū則zé公gōng。

其qí母mǔ又yòu甚shèn信xìn向xiàng。誦sòng經jīng長齋常飯僧。時日將中。母出齋堂與諸尼僧長cháng齋zhāi常cháng飯fàn僧sēng。

時shí日rì將jiāng中zhōng。母mǔ出chū齋zhāi堂táng與yǔ諸zhū尼ní僧sēng逍遙眺望。忽見空中有一物下。正落母前。乃逍xiāo遙yáo眺tiào望wàng。

忽hū見jiàn空kōng中zhōng有yǒu一yī物wù下xià。正zhèng落luò母mǔ前qián。

乃nǎi則鉢也。有飯盈焉。馨氣充勃。闔堂肅然一則zé鉢bō也yě。有yǒu飯fàn盈yíng焉yān。

馨xīn氣qì充chōng勃bó。闔hé堂táng肅sù然rán一yī時禮敬。母自分行。齋人食之皆七日不飢。此時shí禮lǐ敬jìng。

母mǔ自zì分fēn行xíng。齋zhāi人rén食shí之zhī皆jiē七qī日rì不bù飢jī。

此cǐ鉢猶云尚存北土。度善有文辭。作八關懺鉢bō猶yóu云yún尚shàng存cún北běi土tǔ。度dù善shàn有yǒu文wén辭cí。

作zuò八bā關guān懺chàn文。晉末齋者尚用之。晉永昌中死。亦見靈異。文wén。晉jìn末mò齋zhāi者zhě尚shàng用yòng之zhī。

晉jìn永yǒng昌chāng中zhōng死sǐ。亦yì見jiàn靈líng異yì。

有造像者。作聖賢傳具載其事。云度亦生西有yǒu造zào像xiàng者zhě。作zuò聖shèng賢xián傳chuán具jù載zài其qí事shì。

云yún度dù亦yì生shēng西xī方。吳興王該曰。燭日闕叟登宵。衛度繼軌。方fāng。吳wú興xīng王wáng該gāi曰yuē。

燭zhú日rì闕què叟sǒu登dēng宵xiāo。衛wèi度dù繼jì軌guǐ。