汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 42 · 大正藏 0610b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0610b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 42 · 大正藏 0610b
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我的选文

有一長者。聞說賓頭盧大阿羅漢受佛教勅為末法人作福田。

即如法施設大會。至心請賓頭盧。

𣰽㲣下遍敷好華欲以驗之。大眾食訖發𣰽㲣。

華皆萎黃。懊惱自責。

不知過所從來。更復精竭審問經師。

重設大會。如前布施。

華亦復皆萎。復更傾竭盡家財產復作大會。

猶亦如前。懊惱自責更請百餘法師。

求請所失懺謝罪過。如向上座一人年老。

四布悔其愆咎。上座告之。

汝三會請我我皆受請。汝自使奴門中見遮。

以我年老衣服弊壞謂是被擯。賴提沙門不肯見前。

我以汝請欲強入。汝奴以杖打我頭破。

額右角瘡是。第二會亦來復不見前。

我欲強入復打我頭。額中瘡是。

第三會復亦來如前被打頭。額左角瘡是。

汝自為之。何所懊惋。

言已不現。長者乃知是賓頭盧。

自爾已來。諸人設福皆不敢遮門。

若得賓頭盧來其坐處。華即不萎。

若新立房舍床榻欲請賓頭盧時。皆當香湯灑地然香油燈新床新褥褥上奮綿敷之以白練覆上。

初夜如法請之。還閉房戶。

慎勿輕慢窺看。皆各至心信其必來。

精誠感徹無不至也。來則褥上現有臥處。

浴室亦現用湯水處。受大會請時。

或在上座。或在中座。

或在下座。現作隨處僧形。

人求其異終不可得。去後見坐處。

華不萎乃知之矣。述曰。

今見齋家多不依法。但逐人情安置。

凡人全不憂佛及聖僧。既如前經所說。

施主先須預掃灑佛堂及安置聖僧坐處。洗浴潔身。

燒上名香。懸繒幡蓋。

散眾雜華。手執香鑪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0610b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。