法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0610b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 42 · 大正藏 0610b
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我的选文有一長者。聞說賓頭盧大阿羅漢受佛教勅為末法人作福田。
即如法施設大會。至心請賓頭盧。
𣰽㲣下遍敷好華欲以驗之。大眾食訖發𣰽㲣。
華皆萎黃。懊惱自責。
不知過所從來。更復精竭審問經師。
重設大會。如前布施。
華亦復皆萎。復更傾竭盡家財產復作大會。
猶亦如前。懊惱自責更請百餘法師。
求請所失懺謝罪過。如向上座一人年老。
四布悔其愆咎。上座告之。
汝三會請我我皆受請。汝自使奴門中見遮。
以我年老衣服弊壞謂是被擯。賴提沙門不肯見前。
我以汝請欲強入。汝奴以杖打我頭破。
額右角瘡是。第二會亦來復不見前。
我欲強入復打我頭。額中瘡是。
第三會復亦來如前被打頭。額左角瘡是。
汝自為之。何所懊惋。
言已不現。長者乃知是賓頭盧。
自爾已來。諸人設福皆不敢遮門。
若得賓頭盧來其坐處。華即不萎。
若新立房舍床榻欲請賓頭盧時。皆當香湯灑地然香油燈新床新褥褥上奮綿敷之以白練覆上。
初夜如法請之。還閉房戶。
慎勿輕慢窺看。皆各至心信其必來。
精誠感徹無不至也。來則褥上現有臥處。
浴室亦現用湯水處。受大會請時。
或在上座。或在中座。
或在下座。現作隨處僧形。
人求其異終不可得。去後見坐處。
華不萎乃知之矣。述曰。
今見齋家多不依法。但逐人情安置。
凡人全不憂佛及聖僧。既如前經所說。
施主先須預掃灑佛堂及安置聖僧坐處。洗浴潔身。
燒上名香。懸繒幡蓋。
散眾雜華。手執香鑪
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0610b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。