法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0615c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 42 · 大正藏 0615c
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我的选文擲置𨫼上。𨫼雖燋熱不能燒害。
父從外來見薄拘羅在熱𨫼上。即便抱下。
母於後時釜中煮肉。時薄拘羅從母索肉。
母益瞋恚。尋擲釜中亦不燒爛。
父覓不見。即便喚之。
拘羅聞喚釜中而應。父即抱出平復如故。
母後向河拘羅逐去。後母瞋忿而作是言。
此何鬼魅妖祥之物。雖復燒煮不能令死。
即便捉之擲置河中。值一大魚即便吞食。
以福緣故猶復不死。有捕魚師捕得此魚。
詣市賣之。索價既多。
人無買者。至暮欲臭。
薄拘羅父見即隨買。持來歸家。
以刀破腹。兒在魚腹高聲唱言。
願父安庠勿令傷兒。父開魚腹抱兒而不傷損。
年漸長大求佛出家得阿羅漢果。從生至老年百六十未曾有病。
乃至無有身熱頭痛。由施藥故得是長壽。
五處不死。𨫼鑠不焦。
釜煮不爛。水溺不死。
魚吞不消。刀割不傷。
以是因緣。智者應當作如是事。
又十誦律云。時王舍城中有居士。
名尸利仇多。大富多財。
是外道婆羅門弟子。此人每疑。
沙門瞿曇有一切智不。行到佛所白言。
沙門瞿曇明日我舍食。佛以彼應度故默然受請。
時居士還到舍。於外門間作大火坑令火無煙焰。
以沙覆上。即入舍敷不織坐床又以毒和食。
心生口言。瞿曇若是一切智人當知此事。
若非一切智人當墮此坑及中毒死。遣使白佛言。
飲食已辦。佛語阿難。
令諸比丘皆不得先佛前行。時佛著衣持鉢前行。
比丘從後入尸利仇多舍。佛變火坑作蓮華池。
滿中淨水既甘而冷。種種蓮華遍覆水上。
時佛與僧
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0615c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。