法苑珠林
当前为 0616c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0616c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 42 · 大正藏 0616c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文咸恬泊於無生。俱蛻骸以不死者也。
南陽滕並晉南陽滕並。累世敬信。
妻吳郡全氏。尤能精苦。
每設齋會不逆招請。隨有來者。
因留供之。後會僧數闕少。
使人衢路要。尋見一沙門蔭柳而坐。
因請與歸。淨人行食翻飯于地。
傾簞都盡。罔然無計。
此沙門云。貧道鉢中有飯。
足供一眾。使並分行。
既而道俗內外皆得充飽。清淨既畢擲鉢空中。
翻然上昇。極目乃滅。
並即刻木作其形像。朝夕拜禮。
並家將有凶禍。則此像必先倒踣云。
並子含以蘇峻之功封東興者也。晉沙門仇那跋摩沙門竺法進者。
開度浮圖主也。聰達多知。
能解殊俗之言。京雒將亂欲處山澤。
眾人請留進皆不聽。大會燒香與眾告別。
臨當布香。忽有一僧來處上座。
衣服塵垢面目黃腫。法進怪賤牽就下次。
輒復來上。牽之至三乃不復見。
眾坐既定。方就下食。
忽暴風揚沙柈案傾倒。法進懺悔自責乃止。
不入山時。論以為世將大亂。
法進不宜入山。又道俗至意苦相留慕。
故見此神異止其行意云。宋仇那跋摩者。
齊言功德種。罽賓王子也。
幼而出家號三藏法師。宋初來游中國宣譯至典甚眾。
律行精高莫與為比。慧觀沙門欽其風德。
要來京師居于祇洹寺。當時來詣者疑非凡人。
而神味深密莫能測焉。嘗赴請於鍾山定林寺。
時諸道俗多採眾華。布僧席下驗求真人。
諸僧所坐華同萎顇。而跋摩席華鮮榮若初。
於是京師歙然增加敬異。至元嘉八年九月十八日卒。
都無痾患但結跏趺
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0616c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。