汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 30 · 大正藏 0513c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0513c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0513c
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我的选文

起。非時風雨亢旱毒熱傷害苗稼。

令其國土所有世尊聲聞弟子悉向他國。使其國土空無福田。

若有世尊聲聞弟子乃至但著袈裟片者。若有宰官鞭打彼等。

其剎利王不遮護者。我等亦當出其國土。

又大集經云。爾時世尊以震旦國付囑毘首羯磨天子五千眷屬。

迦毘羅夜叉大將五千眷屬。乃至雙瞳目大天女十七大將各領五千眷屬。

汝等賢首皆共護持震旦國土。於彼所有一切觸惱鬪諍怨讎忿競言訟兩陣交戰飢饉疫病非時風雨氷寒毒熱。

悉令休息。遮障不善諸惡眾生。

瞋恚麁獷苦辛惱觸無味等物。悉令休息。

令我法眼得久住故。紹三寶種不斷絕故。

頌曰。於赫大聖種覺圓明無非不察如響酬聲弗資延慶孰寤歸誠良道可仰寔引迷生百川邪浪一味吞并物有取捨善惡虧盈八邪馳銳四句爭名識非鑒是法住安寧

法苑珠林卷第三十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0513c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。