法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0506b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0506b
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我的选文若未來諸王四姓為護法故能捨身命。寧護一如法比丘。
不護無量諸惡比丘。是王捨身生淨土中。
若隨惡者。是王無量世中不復人身。
王等不治則斷三寶奪眾生眼。雖無量世修施戒慧則為滅失。
又犯過比丘應須治者。一月兩月苦使。
或不與語不與共坐。或擯出一國乃至四國有佛法處。
治如是等惡比丘。諸善比丘安樂受法。
故使佛法久住不滅。又薩婆多論云。
違王制故得突吉羅罪。又勝鬘經云。
世尊應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。
何以故。以折伏攝受故令正法得久住。
天人充滿惡道減少。於如來所轉法輪而得隨轉。
又涅槃經云。善男子諦聽諦聽。
當為汝說。如來所得長壽之業。
菩薩以是業因緣故得壽命長。欲得長壽應當愍念一切眾生同於子想。
生大慈大悲大喜大捨。受不殺戒教修善法。
亦當安置一切眾生於五戒十善。復入地獄餓鬼畜生阿修羅等一切諸惡趣。
拔濟是中苦惱眾生。脫未脫者。
度未度者。未涅槃者令得涅槃。
安慰一切諸恐怖者。以如是等業因緣故。
菩薩則得壽命長遠。於諸智慧而得自在。
隨所壽終生於天上。迦葉菩薩白佛言。
世尊。於佛法中有破戒者。
作逆罪者。毀正法者。
云何當於如是等人同子想耶。佛告迦葉。
善男子。譬如國王諸群臣等。
有犯王法隨罪誅戮而不捨置。如來世尊不如是也。
於毀法者。與驅遣羯磨呵責羯磨。
捨置羯磨舉罪羯磨不可見羯磨滅擯羯磨未捨惡見羯磨。善男子。
如來世尊與謗法者。作如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0506b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。