汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 30 · 大正藏 0508b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0508b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0508b
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我的选文

為勝。何以故乳之為味。

諸味中最。善男子。

我涅槃後正法未滅餘八十年。爾時是經於閻浮提當廣流布。

是時多有諸惡比丘。抄掠是經分作多分。

能滅正法色香美味。是諸惡人雖復讀誦如是經典滅除如來深密要義。

安置世間莊嚴。文飾無義之語。

抄前著後。抄後著前。

前後著中。中著前後。

當知如是諸惡比丘是魔伴侶。受畜一切不淨之物。

而言如來悉聽我畜。如牧牛女多加水乳。

諸惡比丘亦復如是。唯以世語錯定是經。

令多眾生不得正說正寫正取尊重讚歎供養恭敬。是惡比丘為利養故。

不能廣宣流布是經。所可分流少不足言。

如彼牧牛貧窮女人。展轉淡薄無有氣味。

雖無氣味猶勝餘味。足一千倍緣彼乳味。

於諸苦味為千倍勝。何以故。

是大乘典大涅槃經。於聲聞經最為上首。

喻如牛乳味中最勝。以是義故。

名大涅槃。4說聽部說聽部第四如涅槃經云。

復次善男子。若我弟子受持讀誦書寫演說是涅槃經。

莫非時說。莫非固說。

莫不請說。莫輕心說。

莫處處說。莫自歎說。

莫輕他說。莫滅佛法時說。

莫熾然世說。善男子。

若我弟子受持是經非時而說。乃至熾然世說者。

人當輕呵而作是言。若佛祕藏大涅槃經有威力者。

云何令汝非時而說乃至熾然世而說。若持經者作如是說。

當知是經為無威力。若無威力雖復受持為無利益。

緣是輕毀涅槃經故。令無量眾生墮於地獄。

則是眾生惡知識也。非我弟子。

是魔眷屬。若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0508b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。