法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0508b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0508b
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我的选文為勝。何以故乳之為味。
諸味中最。善男子。
我涅槃後正法未滅餘八十年。爾時是經於閻浮提當廣流布。
是時多有諸惡比丘。抄掠是經分作多分。
能滅正法色香美味。是諸惡人雖復讀誦如是經典滅除如來深密要義。
安置世間莊嚴。文飾無義之語。
抄前著後。抄後著前。
前後著中。中著前後。
當知如是諸惡比丘是魔伴侶。受畜一切不淨之物。
而言如來悉聽我畜。如牧牛女多加水乳。
諸惡比丘亦復如是。唯以世語錯定是經。
令多眾生不得正說正寫正取尊重讚歎供養恭敬。是惡比丘為利養故。
不能廣宣流布是經。所可分流少不足言。
如彼牧牛貧窮女人。展轉淡薄無有氣味。
雖無氣味猶勝餘味。足一千倍緣彼乳味。
於諸苦味為千倍勝。何以故。
是大乘典大涅槃經。於聲聞經最為上首。
喻如牛乳味中最勝。以是義故。
名大涅槃。4說聽部說聽部第四如涅槃經云。
復次善男子。若我弟子受持讀誦書寫演說是涅槃經。
莫非時說。莫非固說。
莫不請說。莫輕心說。
莫處處說。莫自歎說。
莫輕他說。莫滅佛法時說。
莫熾然世說。善男子。
若我弟子受持是經非時而說。乃至熾然世說者。
人當輕呵而作是言。若佛祕藏大涅槃經有威力者。
云何令汝非時而說乃至熾然世而說。若持經者作如是說。
當知是經為無威力。若無威力雖復受持為無利益。
緣是輕毀涅槃經故。令無量眾生墮於地獄。
則是眾生惡知識也。非我弟子。
是魔眷屬。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0508b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。