法苑珠林卷 30 · 大正藏 0507a

剛身。又云。我涅槃後濁惡之世。國土荒亂互剛gāng身shēn。又yòu云yún。

我wǒ涅niè槃pán後hòu濁zhuó惡è之zhī世shì。國guó土tǔ荒huāng亂luàn互hù相抄掠。人民飢餓。爾時多有為飢餓故發心相xiāng抄chāo掠lüè。

人rén民mín飢jī餓è。爾ěr時shí多duō有yǒu為wéi飢jī餓è故gù發fā心xīn出家。如是之人名為禿人。是禿人輩見有持出chū家jiā。

如rú是shì之zhī人rén名míng為wéi禿tū人rén。是shì禿tū人rén輩bèi見jiàn有yǒu持chí戒威儀具足清淨比丘護持正法。驅逐令出。戒jiè威wēi儀yí具jù足zú清qīng淨jìng比bǐ丘qiū護hù持chí正zhèng法fǎ。

驅qū逐zhú令lìng出chū。若殺若害。迦葉菩薩白佛言。世尊。是持戒人若ruò殺shā若ruò害hài。

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

是shì持chí戒jiè人rén護正法者。云何當得游行村落城邑教化。善護hù正zhèng法fǎ者zhě。云yún何hé當dāng得dé游yóu行xíng村cūn落luò城chéng邑yì教jiào化huà。

善shàn男子。是故我今聽持戒者依諸白衣持刀杖男nán子zǐ。是shì故gù我wǒ今jīn聽tīng持chí戒jiè者zhě依yī諸zhū白bái衣yī持chí刀dāo杖zhàng者以為伴侶。若諸國王大臣長者優婆塞等。者zhě以yǐ為wéi伴bàn侶lǚ。

若ruò諸zhū國guó王wáng大dà臣chén長zhǎng者zhě優yōu婆pó塞sāi等děng。為護法故雖持刀杖。我說是等名為持戒。雖為wéi護hù法fǎ故gù雖suī持chí刀dāo杖zhàng。

我wǒ說shuō是shì等děng名míng為wéi持chí戒jiè。雖suī持刀杖不應斷命。若能如是。即得名為第一持chí刀dāo杖zhàng不bù應yīng斷duàn命mìng。

若ruò能néng如rú是shì。即jí得dé名míng為wéi第dì一yī持戒。又云。我於經中亦說有犯四波羅夷乃持chí戒jiè。

又yòu云yún。我wǒ於wū經jīng中zhōng亦yì說shuō有yǒu犯fàn四sì波bō羅luó夷yí乃nǎi至微細突吉羅等。應當苦治。眾生若不護持至zhì微wēi細xì突tū吉jí羅luó等děng。

應yīng當dāng苦kǔ治zhì。眾zhòng生shēng若ruò不bù護hù持chí禁戒。云何當得見於佛性。一切眾生雖有佛禁jìn戒jiè。

云yún何hé當dāng得dé見jiàn於wū佛fó性xìng。一yī切qiè眾zhòng生shēng雖suī有yǒu佛fó性。要因持戒然後乃見。因見佛性得成阿耨性xìng。

要yào因yīn持chí戒jiè然rán後hòu乃nǎi見jiàn。因yīn見jiàn佛fó性xìng得dé成chéng阿ā耨nòu菩提。又偈云。菩pú提tí。

又yòu偈jì云yún。比丘若修集戒定及智慧比bǐ丘qiū若ruò修xiū集jí戒jiè定dìng及jí智zhì慧huì當知則不久親近大涅槃當dāng知zhī則zé不bù久jiǔ親qīn近jìn大dà涅niè槃pán又月燈偈云。又yòu月yuè燈dēng偈jì云yún。

雖廣讀眾經恃多聞毀禁雖suī廣guǎng讀dú眾zhòng經jīng恃shì多duō聞wén毀huǐ禁jìn多聞不能救破戒地獄苦多duō聞wén不bù能néng救jiù破pò戒jiè地dì獄yù苦kǔ又十輪經佛說偈云。又yòu十shí輪lún經jīng佛fó說shuō偈jì云yún。有真善剎利供養於正法有yǒu真zhēn善shàn剎chà利lì供gòng養yǎng於wū正zhèng法fǎ三乘得熾盛當獲功德海三sān乘chéng得dé熾chì盛shèng當dāng獲huò功gōng德dé海hǎi具足七寶等遍滿閻浮提具jù足zú七qī寶bǎo等děng遍biàn滿mǎn閻yán浮fú提tí持用施諸佛其福猶有限持chí用yòng施shī諸zhū佛fó其qí福fú猶yóu有yǒu限xiàn乃至四天下造僧房供養乃nǎi至zhì四sì天tiān下xià造zào僧sēng房fáng供gòng養yǎng彼雖得大福不如護正法彼bǐ雖suī得dé大dà福fú不bù如rú護hù正zhèng法fǎ假使為諸佛滿中造塔廟假jiǎ使shǐ為wéi諸zhū佛fó滿mǎn中zhōng造zào塔tǎ廟miào彼雖得大福不如護正法彼bǐ雖suī得dé大dà福fú不bù如rú護hù正zhèng法fǎ