法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0507c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0507c
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我的选文者為他眷屬故而行布施。四者為非想非非想處繫念思惟。
是四善事得惡果報。又云。
是一闡提滅諸善根。非其器故。
假使是人百千萬歲。聽受如是大涅槃經。
終不能發菩提之心。所以者何。
無善心故。又經云。
善男子。我涅槃後無量百千歲。
四道聖人悉復涅槃。正法滅後。
於像法中當有比丘。像似持律少讀誦經。
貪嗜飲食長養其身。身所衣服麁陋醜惡。
形容樵瘁。無有威德。
放畜牛羊擔負薪草。頭鬚髮爪悉皆長利。
雖服袈裟猶如獵師。細步徐行如猫伺鼠。
常唱是言。我得羅漢。
多諸病苦眠臥糞穢。外現賢善內懷貪嫉。
如受瘂法婆羅門等。實非沙門現沙門像。
邪見熾盛誹謗正法。如是等人滅壞如來所制戒律正行威儀。
說解脫果離不淨法。及壞甚深祕密之教。
各自隨意反說經律。而作是言。
如來皆聽我等食肉飲酒。自生此論言是佛說。
互共諍訟。各自稱是沙門釋子。
善男子。爾時復有諸沙門等。
貯聚生穀受。取魚肉。
手自作食執持油瓶。寶蓋革屣親近國王大臣長者。
占相星宿勤修醫道。畜養奴婢金銀雜寶學諸伎藝。
畫師泥作造書教學。種殖根栽蠱道呪幻。
和合諸藥作唱伎樂。香華治身。
摴蒱圍棊諸工巧等。若有比丘能離如是諸惡事者。
當說是人真我弟子。若反習是事。
親近國王王子大臣及諸女人。高聲大笑。
或復默然。於諸法中多生疑惑。
多語妄說長短好醜或善不善。好著妙衣。
如是種種不淨之物。於施主前躬自讚歎。
出入游行不淨之處。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0507c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。