汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 30 · 大正藏 0511a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0511a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0511a
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我的选文

所須常無所乏。七盡諸業障。

八命欲終時有十方佛及諸大眾。放大光明照其眼目。

令其人見得生善處。於百千萬生常得如是八種功德。

我今更復略說。是人當得十三種清淨功德。

何謂十三。一生死流轉終不更起顛倒惡見。

二不生五濁無佛國土。三常得見佛。

四常聞正法。五常得供養眾僧。

六值善知識。七常與六波羅蜜相應。

八不墮小乘。九常以大慈大悲大方便力成熟眾生。

十常發勝願。十一乃至菩提而常不離如上等法。

十二速能滿足六波羅蜜。十三於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。

若有受持書寫讀誦為他解說如說修行此月藏法門者。所得功德如前所說。

又大集經云。爾時無勝意童子白佛言。

世尊。他方佛土所有人民。

常作是言。娑婆世界雜穢。

然我今者常見清淨。佛言。

如是如是。如汝所說。

又此世界諸菩薩等。或作種種天人畜生之像游閻浮提。

教化如是種類眾生。若為人天調伏眾生。

是不為難。若為畜生調伏眾生。

是乃為難。閻浮提外東方海中有瑠璃山。

名之為湖。具種種寶。

其山有窟名種種色。是昔菩薩所住之處。

有一毒蛇。在中而住。

修聲聞慈。復有一窟。

名曰無死。亦是菩薩。

昔所住處。中有一馬修聲聞慈。

復有一窟。名曰善住處。

亦是菩薩昔所住處。中有一羊修聲聞慈。

其山樹神。名曰無勝。

有羅剎女。名曰善行。

各有五百眷屬圍繞。是二女人常共供養如是三獸。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0511a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。