法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0506a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0506a
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我的选文言無規矩。翻同鄙俗。
何成匡眾。宜自私退省己為人。
故律云。非制而制。
是制便斷。如是漸漸令法速滅。
數見朝貴門首。多有療病僧尼。
或有行醫鍼灸求貪名利。或有蒱博歌戲不護容儀。
或有婚姻相託媒嫁男女。或有科斂酒肉公然聚會。
或有服玩奢華馳騁衣馬。或有執腕抵掌類同賤俗。
或有結搆惡友朋仗麁人。致使穢響盈路污染俗情。
貴勝同知聞徹天聽。於是雷同總撥枉濫清人。
非直僧尼不依聖教。亦由白衣不識賢良。
寔因一二凡僧毀謗無量好眾。或有勤求學問博知三藏。
或有講導利生無闕四時。或有專居禪思常坐不臥。
或有讀誦經論常勤匪懈。或有六時禮懺晝夜行道。
或有納衣乞食儉素無為。或有山居蘭若頭陀苦行。
或有專營福利供養三寶。或有興建齋講化俗入道。
或有營造經像締搆伽藍。如是略列疇能殫記。
此之名德常依道場專行福智。寸陰不遺無暇染浴。
所以公貴不識。唯共鄙徒結友情密。
染習既久以非為是。縱覩聖僧將為凡眾。
唯生瞋慢何曾加敬。靜思此事。
豈非濫歟。2治罰部治罰部第二自大聖西隱正教東流。
佛法付囑國王令加護持。但王法侵移日就衰羸。
治犯憲章漸將殆盡。若聞說者反被陵辱。
以道俗濫惡情乖日久。設欲治罰改惡就善。
恃官勢力枉壓清人。僧眾無力反污淨心。
其懷轉姦實難挫伏。致使大教息用遺風訛替。
故大集經云。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0506a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。