汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 30 · 大正藏 0506a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0506a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0506a
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我的选文

言無規矩。翻同鄙俗。

何成匡眾。宜自私退省己為人。

故律云。非制而制。

是制便斷。如是漸漸令法速滅。

數見朝貴門首。多有療病僧尼。

或有行醫鍼灸求貪名利。或有蒱博歌戲不護容儀。

或有婚姻相託媒嫁男女。或有科斂酒肉公然聚會。

或有服玩奢華馳騁衣馬。或有執腕抵掌類同賤俗。

或有結搆惡友朋仗麁人。致使穢響盈路污染俗情。

貴勝同知聞徹天聽。於是雷同總撥枉濫清人。

非直僧尼不依聖教。亦由白衣不識賢良。

寔因一二凡僧毀謗無量好眾。或有勤求學問博知三藏。

或有講導利生無闕四時。或有專居禪思常坐不臥。

或有讀誦經論常勤匪懈。或有六時禮懺晝夜行道。

或有納衣乞食儉素無為。或有山居蘭若頭陀苦行。

或有專營福利供養三寶。或有興建齋講化俗入道。

或有營造經像締搆伽藍。如是略列疇能殫記。

此之名德常依道場專行福智。寸陰不遺無暇染浴。

所以公貴不識。唯共鄙徒結友情密。

染習既久以非為是。縱覩聖僧將為凡眾。

唯生瞋慢何曾加敬。靜思此事。

豈非濫歟。2治罰部治罰部第二自大聖西隱正教東流。

佛法付囑國王令加護持。但王法侵移日就衰羸。

治犯憲章漸將殆盡。若聞說者反被陵辱。

以道俗濫惡情乖日久。設欲治罰改惡就善。

恃官勢力枉壓清人。僧眾無力反污淨心。

其懷轉姦實難挫伏。致使大教息用遺風訛替。

故大集經云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0506a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。