汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 30 · 大正藏 0513b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0513b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 30 · 大正藏 0513b
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我的选文

通我法。佛言。

但像教之時信根微薄。雖發信心不能堅固。

不能感致諸佛弟子雖專到累年。不如佛在世時一念之善故。

彌勒下生聽汝泥洹。又雜阿含經云。

爾時世尊告天帝釋及四天王言。如來不久當以無餘涅槃而般涅槃。

汝等各於方土護持正法。我滅度後過於千歲教法滅時。

當有非法出世間。十善悉壞閻浮提中多諸患難。

如來頂骨佛牙佛鉢安置東方。又勝天王經云。

或有眾生見此菩薩今始成道。或見菩薩久遠成道。

或見一世界四天王獻鉢或見十方恒河沙世界四天王獻鉢。舍利弗。

菩薩爾時度眾生故即受眾鉢。重疊掌中合而為一。

其諸天王又不相見。皆謂世尊獨用我鉢。

又依鉢記云。釋迦如來在世之時。

所用青石之鉢。其形可容三升有係。

佛泥洹後此鉢隨緣往福眾生。最後遺化興於漢境。

此記從北天竺來。有兩紙許。

甲子歲三月至石㵎寺。僧伽耶舍小禪師使於漢土。

宣示令知。10鬼神部鬼神部第十如大集經云。

爾時一切諸天。一切諸龍。

乃至一切迦吒富單那等。於三寶中得增上信。

作如是言。我等一切從今以往護持正法。

若諸國王見有如是為佛出家受持禁戒。乃至為佛𩮜鬚髮不受禁戒。

受而毀犯。無可積聚。

如其事緣。治其身罪鞭打之者。

我等不復護持養育。如是國王捨離彼國。

以捨離故令其國土而有種種諂詐鬪諍疫病飢饉三兵俱

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0513b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。