汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0496a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0496a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

是其候也。視折枯所向寶在其方。

凡有金寶常變作積蛇。見此輩便脫隻履。

若屣以擲之。若溺之即得。

凡藏寶忘不知處。以大銅槃盛水著所疑地。

行照之見人影者。物在下也。

地鏡圖曰。視屋上瓦獨無霜其下有寶藏晏子春秋曰。

和氏之璧井里之朴耳。良工修之則為存國之寶。

述異記曰。南康雩都縣沿江西出。

去縣三里名夢口。有穴狀如石室。

舊傳常有神鷄。色如好金出此穴中。

奮翼迴翔長鳴響徹。見之輒飛入穴中。

因號此石為金鷄石。昔有人耕此山側。

望見鷄出游戲。有一長人操彈彈之。

鷄遙見便飛入穴。彈丸正著穴上。

丸徑六尺許。下垂蔽穴。

猶有間隙不復容人。又有人乘船從下流還縣。

未至此崖數里。有一人通身黃衣。

擔兩籠黃苽求寄載之。黃衣人乞食。

船主與之。食訖船適至崖下。

船主乞瓜。此人不與。

仍唾盤上徑上崖。直入石中。

船主初甚忿之。見其入石始知神異。

取向食器視之。見盤上唾悉是黃金。

吳錄曰。日南北景縣有火鼠。

取毛為布燒之而精。名火浣布。

晉陽秋曰。有司奏依舊調白繐。

武帝不許。搜神記曰。

崑崙之墟有炎火之山。山上有鳥獸草木。

皆生於炎火之中。故有火浣布。

非此山草木之皮。則獸之毛也。

魏文帝以為火性酷烈無含養之氣。著之典論刊廟門之外。

是時西域使人獻火浣布袈裟。於是刊滅此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0496a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。