法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0496a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0496a
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我的选文是其候也。視折枯所向寶在其方。
凡有金寶常變作積蛇。見此輩便脫隻履。
若屣以擲之。若溺之即得。
凡藏寶忘不知處。以大銅槃盛水著所疑地。
行照之見人影者。物在下也。
地鏡圖曰。視屋上瓦獨無霜其下有寶藏晏子春秋曰。
和氏之璧井里之朴耳。良工修之則為存國之寶。
述異記曰。南康雩都縣沿江西出。
去縣三里名夢口。有穴狀如石室。
舊傳常有神鷄。色如好金出此穴中。
奮翼迴翔長鳴響徹。見之輒飛入穴中。
因號此石為金鷄石。昔有人耕此山側。
望見鷄出游戲。有一長人操彈彈之。
鷄遙見便飛入穴。彈丸正著穴上。
丸徑六尺許。下垂蔽穴。
猶有間隙不復容人。又有人乘船從下流還縣。
未至此崖數里。有一人通身黃衣。
擔兩籠黃苽求寄載之。黃衣人乞食。
船主與之。食訖船適至崖下。
船主乞瓜。此人不與。
仍唾盤上徑上崖。直入石中。
船主初甚忿之。見其入石始知神異。
取向食器視之。見盤上唾悉是黃金。
吳錄曰。日南北景縣有火鼠。
取毛為布燒之而精。名火浣布。
晉陽秋曰。有司奏依舊調白繐。
武帝不許。搜神記曰。
崑崙之墟有炎火之山。山上有鳥獸草木。
皆生於炎火之中。故有火浣布。
非此山草木之皮。則獸之毛也。
魏文帝以為火性酷烈無含養之氣。著之典論刊廟門之外。
是時西域使人獻火浣布袈裟。於是刊滅此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0496a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。