法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0491c
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我的选文旬日樹還生茂。時寺中有竺法行善談論。
時以比樂令。見域稽首曰。
已見得道證願當稟法。域曰。
守口攝意身莫犯。如是行者度世去。
法行曰。得道者當授所未聞。
斯言八歲沙彌亦以之誦。非所望於得道者。
域笑曰。如子之言。
八歲而致誦。百歲不能行。
人皆知敬得道者。不知行之即自得。
以我觀之易耳。妙當在君豈慍未聞。
京師貴賤贈遺衣物以數千萬億悉受之。臨去封而留之。
唯作幡八百枚。以駱駝負之。
先遣隨估客西歸天竺。又持法興一納袈裟隨身。
謂法興曰。此地方大為造新之罪。
可哀如何。域發。
送者數千人。於雒陽寺中中食訖。
取道人有期日發長安來。見域在長安寺中。
又域所遣估客及駱駝奴達燉煌河上。逢估客弟於天竺來云。
近燉煌寺中見域。弟子濕登者云。
於流沙北逢域。言語款曲。
計其旬日。又域發雒陽時也。
而其所行蓋已萬里矣。晉沙門釋佛調晉沙門佛調。
不知何國人。往來常山積年。
業尚純朴不表辭飾。時咸以此重之。
常山有奉法者兄弟二人。居去寺百里。
兄嫂病甚篤。載出寺側以近醫藥。
兄既奉調為師。朝晝常在寺中諮詢行道。
異日調忽往其家。弟具問嫂所苦。
并審兄安否。調曰。
病者粗可。卿兄如常。
調去後弟亦策馬繼往。言及調旦來。
兄驚曰。和尚旦初不出寺。
汝何容相見。兄弟爭問調。
調笑而不答。咸共異焉。
調或獨入深山一年餘半齎乾飯數斗。還常有餘。
有人常隨調山行。數十里天暮大雪。
調入石
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0491c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。