法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0487b
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我的选文常。復念往昔至於東方。
住彼第三千世界。有一大城。
名曰寶門。於彼有六萬億千家。
我於彼中一一皆現我身。而為說法安住正法。
爾時舍利弗答阿難言。我念昔取一袈裟投置地上。
時大目連第一上座威神若是。既不能取。
乃至不能舉令離地。何云手擎。
阿難。又念我昔居世尊前作師子吼。
時諸外道欲共我較。隱身說法。
唯除世尊一切知見大力菩薩。自外所有聲聞弟子乃至外道。
而問我隱沒身時住在何處。終不能知我身所在。
爾時大迦葉答阿難言。我念一時在世尊前作師子吼。
於此三千大千世界須彌諸山之屬。一以口吹能令破散。
乃至無有如微塵許。其有眾生住彼山者。
不令損害亦無覺知。如是諸山皆悉滅也。
我又一時於此大千世界一切大海河池諸水乃至無量億千那由他百千水聚。以口一吹皆令乾竭。
而彼眾生不知不覺。我又一時在大眾前作師子吼。
能於三千大千世界之內。以口一吹即令大火熾然遍滿。
猶如劫燒。終亦不使損一眾生。
竟不覺知。爾時彌勒文殊諸大菩薩等。
聞大迦葉作師子吼。便化華聚若須彌山。
乃至再三散迦葉上。復化作大七寶蓋。
住虛空中。覆大迦葉頂。
并覆一切聲聞大眾。爾時富樓那答阿難曰。
我念昔時有諸眾生應以通化者。便為彼取三千大千世界。
以手摩之開示彼等。當爾之時無一眾生有驚怕想。
亦不覺知。唯彼眾生應與化者。
乃見我手摩此世界。又我能取三千世界。
以手迴轉不以為難。又我能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0487b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。