汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0493a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0493a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0493a
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我的选文

曰。是華嚴經力也。

未足異之。又於龕東石壁㵎左有索陀者。

川鄉巨害縱橫非一。陰嫉安德常恐思誅。

與伴三人持弓挾刃攘臂挽強。將欲放箭。

箭不離弦手張不息。怒眼舌䶖立住經宿。

聲相通振遠近雲會。鄉人稽首歸誠請救。

安曰。素志不知。

豈非華嚴力也。若欲除免但令懺悔。

如語教之方蒙解脫。又龕西魏村張暉者。

夙興惡念以盜為業。夜往安所私取佛油。

甕受五斗背負而出。既至院門迷昏失路。

若有所縛不能得動。眷屬鄉村同來為謝。

安曰。余不知也。

蓋華嚴力也。語令懺悔。

扶取油甕。如語得脫。

又龕南張卿者。來盜安錢袖中持去。

既達家內寫而不出。口齽無言。

卿尋歸懺服過而去。又有程郭村程暉和者。

頗懷信向。常來安所聽受法要。

因患身死。已經兩宿纏屍於地。

伺欲棺斂。安時先往鄠縣返還在道。

行達西南之德行寺。東去暉村五里。

遙喚程暉和何為不見迎耶。連聲不已。

田人告曰。和久死矣。

無由迎矣。安曰。

斯乃浪語吾不信也。尋至其村厲聲大喚。

和遂動身。傍親乃割所纏繩令斷。

安入其庭。又大喚之。

和即忽起匍匐就安。安令屏除棺器。

覆一竹筌以當佛坐。令和繞旋。

尋服如故。更壽二十年。

後遇重病來投乞救。安曰。

放爾游蕩非吾知也。便遂命終。

時安風聲搖逸道俗榮荷。其側眾也皆來請謁。

興建福會多有通感。故於昆明池東北白村有老母。

病臥失瘖。百有餘日。

指揮男女思見安形。會其母意請來至宅。

病母既見不覺下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0493a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。