汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0489b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0489b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0489b
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我的选文

乳。一乳之中五百岐。

入千子口中。其餘軍眾無有得者。

千子降伏向父母懺悔。諸子於是和合二國無復怨讐。

自相勸率。以五百子與親父母。

以五百子與養父母。時二國王分閻浮提。

各畜五百子。佛言。

欲知彼時千子者。賢劫千佛是也。

爾時嫉妬夫人縵他目者。文鱗瞽目龍是也。

爾時父者。白淨王是也。

爾時母者。摩耶夫人是也。

諸比丘白佛言。此女有何因緣生鹿腹中。

足下生華。復有何因為王夫人。

佛言。此女過去世時生貧賤家。

母子二人田中鋤穀。見一辟支佛持鉢乞食。

母語女言。我欲家中取我食分與是快士。

女言。亦取我分并與。

母即歸家。取母子二人食分來與辟支佛。

女取草採華為之敷草座。散華著上。

待辟支佛坐。女怪母遲。

上一高處遙望其母已見其母。而語母言。

何不急疾。鹿驟而來。

母既至已。嫌母遲故尋作恨言。

我生在母邊。不如鹿邊生也。

母即以二分食與辟支佛。餘殘母子共食辟支佛食竟。

擲鉢著空作十八變。時母歡喜。

即發誓願。使我將來常生聖子。

如今聖人。以是業緣。

後生五百子。皆得辟支佛。

一作養母。一作所生母。

以語母鹿驟故生鹿腹中。脚似鹿甲。

以採華散辟支佛。故跡中一百華生。

以敷草故。常得為王夫人。

其母後身。作梵豫王。

其女後身作蓮華夫人。由是業緣後生賢劫千聖。

以誓願力常生賢聖。諸比丘聞已歡喜奉行。

又分別功德經云。昔有長者。

名曰善施。家有未出門女。

在家向火暖氣入身。遂便有娠。

父母驚怪詰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0489b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。