法苑珠林卷 28 · 大正藏 0491b

九十篇二十萬言河南居士竺叔蘭。練解方九jiǔ十shí篇piān二èr十shí萬wàn言yán河hé南nán居jū士shì竺zhú叔shū蘭lán。練liàn解jiě方fāng俗深善法味。親共傳譯。今放光首品是也。仕俗sú深shēn善shàn法fǎ味wèi。

親qīn共gòng傳chuán譯yì。今jīn放fàng光guāng首shǒu品pǐn是shì也yě。

仕shì行八十乃亡。依闍維之。火滅經日屍形猶全。行xíng八bā十shí乃nǎi亡wáng。依yī闍dū維wéi之zhī。

火huǒ滅miè經jīng日rì屍shī形xíng猶yóu全quán。國人驚異皆曰。若真得道法當毀壞。應聲碎國guó人rén驚jīng異yì皆jiē曰yuē。

若ruò真zhēn得dé道dào法fǎ當dāng毀huǐ壞huài。應yīng聲shēng碎suì散。乃斂骨起塔。慧志道人先師相傳。釋公散sàn。

乃nǎi斂liǎn骨gǔ起qǐ塔tǎ。慧huì志zhì道dào人rén先xiān師shī相xiāng傳chuán。

釋shì公gōng亦具載其事。亦yì具jù載zài其qí事shì。晉沙門釋耆域晉沙門耆域者。天竺人也。自西域浮海而來。晉jìn沙shā門mén釋shì耆qí域yù晉jìn沙shā門mén耆qí域yù者zhě。

天tiān竺zhú人rén也yě。自zì西xī域yù浮fú海hǎi而ér來lái。

將遊關雒達舊襄陽。欲寄載船北渡。船人見將jiāng遊yóu關guān雒luò達dá舊jiù襄xiāng陽yáng。欲yù寄jì載zài船chuán北běi渡dù。

船chuán人rén見jiàn梵沙門衣服弊陋輕而不載。比船達北岸。耆梵fàn沙shā門mén衣yī服fu弊bì陋lòu輕qīng而ér不bù載zài。比bǐ船chuán達dá北běi岸àn。

耆qí域亦上。舉船皆驚。域前行兩虎迎之弭耳域yù亦yì上shàng。舉jǔ船chuán皆jiē驚jīng。

域yù前qián行xíng兩liǎng虎hǔ迎yíng之zhī弭mǐ耳ěr掉尾。域手摩其頭虎便入草。於是南北岸奔掉diào尾wěi。域yù手shǒu摩mó其qí頭tóu虎hǔ便biàn入rù草cǎo。

於yú是shì南nán北běi岸àn奔bēn往請問。域曰。無所應答。及去有數百人追之。往wǎng請qǐng問wèn。域yù曰yuē。

無wú所suǒ應yīng答dá。及jí去qù有yǒu數shù百bǎi人rén追zhuī之zhī。

見域徐行而眾走猶不及。惠帝末域至雒陽。見jiàn域yù徐xú行xíng而ér眾zhòng走zǒu猶yóu不bù及jí。惠huì帝dì末mò域yù至zhì雒luò陽yáng。

雒陽道士悉往禮焉。域不為起。譯語譏其雒luò陽yáng道dào士shì悉xī往wǎng禮lǐ焉yān。域yù不bù為wéi起qǐ。

譯yì語yǔ譏jī其qí服章曰。汝曹分流佛法不以真誠。但為浮華服fú章zhāng曰yuē。汝rǔ曹cáo分fēn流liú佛fó法fǎ不bù以yǐ真zhēn誠chéng。

但dàn為wéi浮fú華huá求供養耳。見雒陽宮曰。忉利天宮髣髴似求qiú供gòng養yǎng耳ěr。見jiàn雒luò陽yáng宮gōng曰yuē。

忉dāo利lì天tiān宮gōng髣fǎng髴fú似sì此。當以道力成就。而生死力為之。不亦勤苦此cǐ。當dāng以yǐ道dào力lì成chéng就jiù。

而ér生shēng死sǐ力lì為wéi之zhī。不bù亦yì勤qín苦kǔ乎。沙門支法淵竺法興。並年少後至。域為乎hū。

沙shā門mén支zhī法fǎ淵yuān竺zhú法fǎ興xīng。並bìng年nián少shào後hòu至zhì。

域yù為wéi起立。法淵作禮訖。域以手摩其頭曰。好菩薩起qǐ立lì。法fǎ淵yuān作zuò禮lǐ訖qì。

域yù以yǐ手shǒu摩mó其qí頭tóu曰yuē。好hǎo菩pú薩sà羊中來。見法興入門域大欣笑。往迎作禮。捉羊yáng中zhōng來lái。

見jiàn法fǎ興xīng入rù門mén域yù大dà欣xīn笑xiào。往wǎng迎yíng作zuò禮lǐ。

捉zhuō法興手舉著頭上曰。好菩薩從天人中來。尚法fǎ興xīng手shǒu舉jǔ著zhù頭tóu上shàng曰yuē。好hǎo菩pú薩sà從cóng天tiān人rén中zhōng來lái。

尚shàng方中有一人。癈病數年垂死。域往視之。謂曰。方fāng中zhōng有yǒu一yī人rén。癈fèi病bìng數shù年nián垂chuí死sǐ。

域yù往wǎng視shì之zhī。謂wèi曰yuē。

何以墮落生此憂苦。下病人於地臥單席上。何hé以yǐ墮duò落luò生shēng此cǐ憂yōu苦kǔ。下xià病bìng人rén於wū地dì臥wò單dān席xí上shàng。

以應器置腹上。紵布覆之。梵唄三偈訖為以yǐ應yīng器qì置zhì腹fù上shàng。紵zhù布bù覆fù之zhī。

梵fàn唄bei三sān偈jì訖qì為wéi梵呪可數千語。尋有臭氣滿屋。病人曰。活梵fàn呪zhòu可kě數shù千qiān語yǔ。尋xún有yǒu臭chòu氣qì滿mǎn屋wū。

病bìng人rén曰yuē。活huó矣。域令人舉布。見應器中如污泥者。病人矣yǐ。

域yù令lìng人rén舉jǔ布bù。見jiàn應yīng器qì中zhōng如rú污wū泥ní者zhě。

病bìng人rén遂差。長沙太守滕永文先頗精進。時在雒遂suì差chà。長cháng沙shā太tài守shǒu滕téng永yǒng文wén先xiān頗pō精jīng進jìn。

時shí在zài雒luò陽兩脚風攣經年。域為呪。應時得申。數日起陽yáng兩liǎng脚jiǎo風fēng攣luán經jīng年nián。域yù為wéi呪zhòu。

應yīng時shí得dé申shēn。數shù日rì起qǐ行。雨水寺中有思惟樹先枯死。域向之呪。行xíng。

雨yǔ水shuǐ寺sì中zhōng有yǒu思sī惟wéi樹shù先xiān枯kū死sǐ。域yù向xiàng之zhī呪zhòu。