汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0491a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0491a
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我的选文

一日一遍。又精達經旨。

亦為人解說。甞於夜中忽聞扣戶。

云欲請法師九旬說法。邃不許。

固請乃赴之。而猶是眠中。

比覺己身在白馬塢神祠中。并一弟子。

自爾日日密往。餘無知者。

後寺僧經祠前過見有兩高座。邃在北弟子在南。

如有講說聲。又聞有奇香之氣。

於是道俗共傳。咸云。

神異。至夏竟神施以白馬一匹白羊五頭絹九十匹。

呪願畢於是各絕。邃終不知所在。

晉沙門釋法相晉越城寺有釋法相。姓梁。

不測何人。常山居精苦。

誦經十餘萬言。鳥獸集其左右。

皆馴若家禽。太山祠有大石函貯財寶。

相時山行宿于廟側。忽見一人玄衣武冠。

令相開函。言絕不見。

其石函蓋重過千鈞。相試提之飄然而起。

於是取其財以施貧民。至晉元興末卒。

春秋八十矣。晉沙門釋仕行晉仕行沙門者頴川人也。

姓朱氏。氣志方遠識宇沈正。

循心直詣榮辱不能動焉。時經典未備唯有小品。

而章句闕略義致弗顯。魏甘露五年。

發迹雍州西至于闐。尋求經藏踰歷諸國。

西域僧徒多小乘學。聞仕行求方等諸經。

咸駭怪不與曰。邊人不識正法將多惑亂。

仕行曰。經云。

千載後將末法當東流。若疑非佛說。

請以至誠驗之。乃焚柴灌油煙焰方盛。

仕行捧經洟流稽顙誓曰。若果出金口應宣布漢地諸佛菩薩宜為證明。

於是投經火中騰燎移景。既而一積煨燼。

文字無毀皮牒若故。舉國欣敬因留供養。

遣弟子法饒齎送梵本。還至陳留。

浚儀倉垣諸寺出之。凡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0491a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。