法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0491a
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我的选文一日一遍。又精達經旨。
亦為人解說。甞於夜中忽聞扣戶。
云欲請法師九旬說法。邃不許。
固請乃赴之。而猶是眠中。
比覺己身在白馬塢神祠中。并一弟子。
自爾日日密往。餘無知者。
後寺僧經祠前過見有兩高座。邃在北弟子在南。
如有講說聲。又聞有奇香之氣。
於是道俗共傳。咸云。
神異。至夏竟神施以白馬一匹白羊五頭絹九十匹。
呪願畢於是各絕。邃終不知所在。
晉沙門釋法相晉越城寺有釋法相。姓梁。
不測何人。常山居精苦。
誦經十餘萬言。鳥獸集其左右。
皆馴若家禽。太山祠有大石函貯財寶。
相時山行宿于廟側。忽見一人玄衣武冠。
令相開函。言絕不見。
其石函蓋重過千鈞。相試提之飄然而起。
於是取其財以施貧民。至晉元興末卒。
春秋八十矣。晉沙門釋仕行晉仕行沙門者頴川人也。
姓朱氏。氣志方遠識宇沈正。
循心直詣榮辱不能動焉。時經典未備唯有小品。
而章句闕略義致弗顯。魏甘露五年。
發迹雍州西至于闐。尋求經藏踰歷諸國。
西域僧徒多小乘學。聞仕行求方等諸經。
咸駭怪不與曰。邊人不識正法將多惑亂。
仕行曰。經云。
千載後將末法當東流。若疑非佛說。
請以至誠驗之。乃焚柴灌油煙焰方盛。
仕行捧經洟流稽顙誓曰。若果出金口應宣布漢地諸佛菩薩宜為證明。
於是投經火中騰燎移景。既而一積煨燼。
文字無毀皮牒若故。舉國欣敬因留供養。
遣弟子法饒齎送梵本。還至陳留。
浚儀倉垣諸寺出之。凡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0491a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。