法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0488c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0488c
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我的选文噉我以不。沙彌知王心念。
即語王言。王是佛法檀越終無損減。
慎莫驚怕。即語王言。
王能共至雞頭末寺不。王言。
阿闍梨將我上天入地皆當隨從。沙彌即時共王到雞頭末寺。
王見沙彌朝所食之食。諸眾僧等皆分共食。
所食五百婆羅門。皆𩮜除鬚髮被著法衣。
在諸眾僧下行末坐。最初食者最在上座首。
魔醯首羅最在行末。五百人見王沙彌極生慚愧。
我等尚不能與此沙彌共戰。何況與諸大眾而共捔力。
猶如鶴尾俟於鑪炭。猶如蚊子與金翅鳥捔飛遲疾。
猶如小兔共師子王捔其威力。如此之比不自度量。
五百婆羅門心生慚愧得須陀洹道。4胎孕部胎孕部第四如雜寶藏經云。
佛告諸比丘。過去久遠無量世時。
波羅柰國中有山。名曰仙山。
有梵志在彼山住。大小便利常於石上。
後有精氣墮小行處。有雌鹿來舐。
即便有娠。日月滿足來至仙人所生一女子。
端正殊妙。唯脚似鹿。
梵志取之養育長成。梵志事火。
使火不絕。此女宿火。
小不用意。使令火滅。
此女恐怖畏梵志瞋。有餘梵志離此住處。
此女往彼乞火。梵志見跡跡有蓮華。
要此女言。繞我舍七匝當與汝火。
若去時亦繞七匝。莫行本跡異道而還。
即如其言。取火而去。
時梵豫國王出行遊獵。見彼梵志繞舍周匝十四重蓮華。
復見二道有兩行華。怪其所以問梵志言。
都無水池。云何有此妙華。
彼具答之。王尋華跡至梵志所從索女看。
見其端正甚適悅意。即從梵志求
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0488c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。