法苑珠林
当前为 0493c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0493c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0493c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文彼俱肉耳。猪食糞穢爾尚噉之。
況人食米理是貴也。社人聞見一時同放。
猪既得脫。繞安三匝以鼻𧌮觸。
若有愛敬。故使効之。
南西五十里內雞猪絕嗣。乃至于今。
其感發慈善皆此類也。性多誠信樂讀華嚴。
一鉢三衣累紀彌勵。開皇八年頻勅入京為皇儲門師。
長公主營建靜法。復延住寺。
名雖帝宇常寢巖阿。以大業五年十一月五日。
終于靜法禪院。春秋八十矣。
隋沙門釋法安隋東都寶楊道場釋法安。姓彭。
安定鶉孤人。少出家在太白山九隴精舍。
慕禪為業。麁食弊衣卒于終老。
到開皇中來至江都令通晉王。門人以其形質矬陋言笑輕舉。
並不為通。日別門首喻遣不去。
試為通之。王聞召入相見如舊。
便住慧日。王所游履必齎隨從。
及駕幸泰山。時遇渴乏。
四顧惟巖無由致水。安以刀刺石引水崩注。
用給帝王。時大嗟之。
問何力致爾。答王力使爾。
乃從王入磧。達于泥海中應遭變怪。
皆預避之。得無損敗。
後往泰山神通寺。僧來請檀越。
安為達之。王乃手書寺壁為弘護也。
初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。
王問何人。安曰。
斯朗公也。即創造神通故來迎引。
及至寺中又見一神。狀其偉大。
在講堂上手憑鴟吻下觀人眾。王又問之。
答曰。此太白山神從王者也。
爾後諸奇不可廣錄。至大業之始帝彌重之。
威攝王公見皆屈膝。常侍三衛奉之若神。
又往名山召諸隱逸郭智辯釋志公鐙公杯度一時總萃。慧日道場有道藝者二千
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0493c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。