汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0495c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0495c
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我的选文

之。四郎大驚云。

不知嫂來此也。即自往造諸司法所。

其類乃有數十人。見四郎來咸走下階重足而立。

以手招一司法近前。具言此事。

司法報曰。不敢違命。

然須白錄事知。遂召錄事。

錄事許諾云。仍須夾此案。

於眾案之中方便同判始可得耳。司法乃斷云。

此婦女勘別案內。嘗有寫經持齋功德不合即死。

遂放令歸。張與四郎。

洟泣而別立之。仍囑張云。

唯作功德可以益壽。張乘本馬。

其妻從四郎借馬。與妻同歸。

妻雖精魂事同平素。行欲至家。

去舍可百步許忽不見。張大怖懼走至家中。

即逢男女號哭又知已殯。張即呼兒女急往發之。

開棺見妻忽起即坐。辴然笑曰。

為憶男女勿怪先行。於是已死經六七日而蘇也。

兗州土人說之云爾。諸傳雜明神異記述征記曰。

桓沖為江州刺史。遣人周行廬山冀覩靈異。

既陟崇巘。有一湖匝生桑樹。

有群白鵠。湖中有敗艑赤鱗魚。

使者渴極欲往飲水。赤鱗魚張鬐向之。

使者不敢飲。神異經曰。

北方荒外有湖方千里。平滿無高下。

有魚長七八尺。形狀如鱧而目赤晝在湖中夜化為人。

刺之不入。煮之不死。

以烏梅二七煮之即熟。食之可以愈邪病。

臨海記曰。郡東北二十五里。

任曾逸家有一石井。自然天成非人功所造。

井深四丈。常有涌泉。

大水不溢大旱不竭。夏絕香冷冬至甜溫。

長老相傳云。昔有採材人。

臨谿洗器。流失酒杯。

後出於井中。地鏡圖曰。

夫寶物在城郭丘牆之中。樹木為之變。

視柯偏有折枯。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0495c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。