汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 28 · 大正藏 0494b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0494b
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我的选文

果逢梟感作逆驅逼凶醜充斥東都。誅戮極甚方委其言。

下勅放之。而明雖被拘散情計如常。

與諸言議曾無所及。會帝往江都行達偃師。

時獄中死囚數有五十。剋時斬決。

明日吾當放此死厄。即往獄所假為餉遺。

面見諸囚告曰。明日車駕當從此過。

爾等一時大呼云有賊至。若問所由。

云吾所委。當免死矣。

及至期會便如所告。勅乃總放諸囚。

然收明入禁。便大笑而受。

都無憂懼。于時四方草竊人不聊生如明言矣。

大業末歲猶被拘縶。越王踐祚方蒙釋放。

雖往還自在。而常居乾陽門內別院供擬。

恐其潛逸密遣三衛私防護之。及。

皇唐泰建議軍國謀猷。常預帷幄籌計利害。

偽鄭世充倍加信奉。守衛嚴設。

又兼常度。至開明二年。

即當。唐武德三年也。

明從雒宮安然而出。周圍五重初不見迹。

審偽都之將敗故西達京師。太武皇帝夙奉音問深知神異。

特隆禮敬。勅住化度寺。

數引禁中具陳徵應。及後事會咸同契合。

以其年八月。忽然不見。

衣資什物儼在房中。尋下追徵。

遍國周訪了無所獲。有所諮學者。

常以平等一法志而奉之。然記諸道俗過未苦樂等報皆有靈驗。

行至總持顧僧眾曰。此寺不久當有血流。

宜共慎之。恰都師法該等私度世充兒孫。

尋被收錄戮之都市。方悔前失追不可及。

唐沙門釋賈逸唐安州沙門賈逸。不知何人。

隋仁壽初。游于安陸。

言戲出沒有逾符讖。形服改變游陟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0494b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。