法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0494a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0494a
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我的选文餘人。四事供給齎安為首。
又於東都為立寶楊道場。唯安一眾居中樹業。
至十一年春。四方多難。
無疾而終。春秋九十有八。
初將終。前告帝曰。
安亡後百日火起出於宮內。彌須慎之。
及至寒食油沸上焚。夜中門閉。
三院宮人一時火死。帝時不以為怪。
送柩太白資俸官給。然安德潛。
於內外同諸侶。眠不施枕頸無委曲。
延頸床前口出流涎。每有升餘。
將呈所表。各獲靈徵。
隋沙門釋慧偘隋蔣州大歸善寺釋慧偘。姓楊。
晉陵曲阿人也。靈通幽顯世莫識之。
而翹敬尊像事同真佛。每見立像不敢輒坐。
勸人造像唯作坐者。道行遇厄沒命救之。
後往嶺南歸心真諦。專釋禪法大有深悟。
末住栖霞安志虛靜。往還自任不拘山世。
時往楊都偲法師所。偲素知道行異禮接之。
將還山寺請見神力。偘云。
許復何難。即從窓中出臂。
長數十丈。解齊熙寺佛殿上額將還房中。
語偲云。世人無遠識見多驚異。
故吾所不為耳。以大業元年。
終於蔣州大歸善寺。春秋八十有二。
初偘終日。以三衣襆遙擲堂中。
自云。三衣還眾僧。
吾今死去。徒眾好住。
便還房內。大眾驚起追之。
乃見房中白骨一具跏坐床上。就而撼之鏘然不散。
唐沙門釋轉明唐西京化度寺釋轉明。俗姓鹿氏。
未詳何許人。形服僧儀貌質恢偉。
容止淡然色無喜慍。以隋大業八年。
無何而來居住雒邑。告有賊起及至覆檢。
宗緒莫從。帝時惑之。
未能加罪。權令收禁。
初不測其然。至來年六月
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0494a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。