汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0321b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0321b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0321b
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我的选文

曰人畜殊途宜速逃逝。曰我先已逃不能自濟其子於後逐師子父。

登山踰嶺。察其游止可以逃難。

伺父去已遂檐負母下趣人里。母曰。

宜各慎密勿說事源。人或知聞輕鄙我等。

於是父國。國非家族宗祀已滅。

投寄邑人。人謂之曰。

爾曹何國人也。曰我本此國流離異域。

子母相携來歸故里。人皆哀愍更共資給。

其師子王還無所見。追戀妻兒憤恚既發。

便出山谷往來村邑。咆哮震吼。

暴害人物殘毒生類。邑人輒出遂取而殺。

擊鼓吹貝負弩持鉾。群從成旅然後免害。

其王懼仁化之不洽也。乃縱獠者期於擒獲。

王躬率四兵眾以萬計。掩捕林藪彌跨山谷。

師子震吼人畜僻易。既不擒獲。

尋復招募其有擒執師子除國害者。當酬重賞式旌茂績。

子聞王之令。乃謂母曰。

飢寒以久宜可應募。或有所得以相撫育。

母曰。言不可。

若是彼獸雖是畜也猶是汝父。豈以艱辛而興逆害。

子曰。人畜異類禮義安在。

既以違阻此心何異。乃抽小刃。

出應招募。是時千眾萬騎雲屯霧合。

師子踞在林中。人莫敢近。

子即其前父遂馴伏。於是乎親愛忘怒。

乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿毒。

乃至刳腹含苦而死。王曰。

斯何人哉。若此之異也。

誘之以福利。震之以威禍。

然後具陳始末備述情事。王曰。

逆哉。父而尚害況非親乎。

畜種難馴兇情易動。除民之害其功大矣。

斷父之命其心逆矣。重賞以酬其功。

遠放以誅其逆。則國典不虧王言不貳。

於是裝二大船多儲糧糗。母留在國周給賞功。

子女各從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0321b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。