汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0316a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0316a
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我的选文

致君。君可自往太山於府君陳訴。

則可以免。蒨問何因見府君。

景曰。鬼者可得見耳。

往太山廟。東度一小嶺平地。

是其都所。君往自當見之。

蒨以告文本。文本為具行裝。

數日景又告蒨曰。文書欲成。

君訴懼不可免。急作一佛像。

彼文書自消。蒨告文本。

以三千錢為畫一座像。於寺西壁記。

而景來告曰。免矣。

蒨情不信佛。意尚疑之。

因問景云。佛法說。

有三世因果。此為虛實。

答曰。皆實。

蒨曰。即如是人死當分入六道。

那得盡為鬼。而趙武靈王及君今尚為鬼耶。

景曰。君縣內幾戶。

蒨曰。萬餘戶。

又曰。獄囚幾人。

蒨曰。常二十人已下。

又曰。萬戶之內有五品官幾人。

蒨曰。無。

又曰。九品已上官幾人。

蒨曰。數十人。

景曰。六道之義分一如此耳。

其得天道萬無一人。如君縣內無一五品官。

得人道者萬有數人。如君縣內九品數十人。

入地獄者萬亦數十。如君獄內囚。

唯鬼及畜生最為多也。如君縣內課役戶。

就此道中又有等級。因指其從者曰。

彼人大不如我。其不及彼者尤多。

蒨曰。鬼有死乎。

曰然。蒨曰。

死入何道。答曰。

不知。如人知生而不知死彼之事。

蒨問曰。道家章醮為有益不。

景曰。道者被天帝總統六道。

是為天曹。閻羅王者如人間天子。

太山府君如尚書令。錄五道神如諸尚書。

若我輩國如大州郡。每人間事道上章謂請福。

如求神之恩。天曹受之下閻羅王云。

以某月日得某甲訴云云。宜盡理勿令枉濫。

閻羅敬受而奉行之。如人奉詔也。

無理不可求免。有枉必

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0316a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。