汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0317b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0317b
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我的选文

畜生者。如婆沙論中釋。

生謂眾生。畜謂畜養。

謂彼橫行。稟性愚癡。

不能自立。為他畜養。

故名畜生。問曰。

若以畜養名畜生者。如諸龍水陸空行。

豈可為人所養名為畜生耶。答曰。

養者義寬。具滿人間及以六天。

不養者處狹。唯在人中山野澤內。

又古昔諸龍亦為人養。具在文史。

今從畜養偏多。故名畜生。

又立世論云。畜生梵名底栗車。

由因諂曲業故。於中受生故。

復說。此道眾生多覆身行。

故說名底栗車。依新婆沙論。

名為傍生。故問。

云何傍生趣。答其形傍故行亦傍。

故形亦傍。是故名傍生。

有說。彼諸有情由造作增上愚癡身語意惡行。

往彼生闇鈍。故名傍生。

謂此遍於五趣皆有。如𭡠落迦中。

有無足者。如孃矩吒蟲等。

有二足者如鐵嘴鳥等。有四足者如黑駮狗等。

有多足者如百足等。於鬼趣中。

有無足者如毒蛇等。有二足者如烏鴟等。

有四足者如狐狸象馬等。有多足者如六足百足等。

於人趣三洲中。有無足者如一切腹行蟲。

有二足者如鴻雁等。有四足者如象馬等。

有多足者如百足等。於拘盧洲中。

有二足者如鴻雁等。有四足者如象馬等。

無有無足及多足者。彼是受無惱害業果處故。

四天王眾天及三十三天中。有二足者如妙色鳥等。

有四足者如象馬等。餘無者如前釋。

上四天中。唯有二足者如妙色鳥等。

餘皆無者。空居天處轉勝妙故。

問彼處若無象馬等者如何為乘。亦聞彼天乘象馬等。

云何言無。答由彼諸天福

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0317b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。