汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0321a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0321a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0321a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0321a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

既以我許天下矣。盤瓠銜首而來為國除害。

此天命使然。豈狗之智力哉。

王者重言。󰊉者重信。

不可以子女微軀而負明約於天下。國之禍也。

王懼而從之。令少女隨。

盤瓠將女上南山。山草木茂盛無人行迹。

於是女解去上衣為僕豎之紛。著獨拘之叉。

隨盤瓠昇山入谷止于石室之中。王悲思之遣往視覓。

天輒風雨嶺震雲晦往者莫至。蓋經三年產六男六女。

盤瓠死後自相配偶為夫妻。織績木皮染以草實。

好五色衣服裁制著用。經後母歸以語王。

王遣追之男女。天不復雨衣服𮂝褳言語侏離。

飲食蹲踞好山惡都。王順其意有詔賜以名山廣澤。

號曰蠻夷。蠻夷者。

外癡內黠。安土重賜以其受異氣於天命故。

待以不常之伴。田作價販無開濕符傳租稅之賦。

有邑君長皆賜印綬。冠用獺皮。

取其游食於水。今即梁漢巴蜀武陵長沙廬江群夷是也。

周糝雜魚肉叩槽而號。每祭盤瓠。

其俗至今。故世稱赤𩨫橫頵盤瓠子孫。

西國行記人畜交孕怪奘法師西國記云。僧伽羅國此國本寶渚也。

多有珍寶栖止鬼神。其後南印度有一國王。

女聘隣國吉日送歸。路逢師子。

侍衛之徒棄女逃難。女居輿中心甘喪命。

時師子王負女而去。入深山處幽谷。

捕鹿採菓以時資給。既積歲月遂孕男女。

形貌同人性種畜也。男漸長大力格猛獸。

年方弱冠人智斯發。請其母曰。

我何謂乎。父則野獸母乃是人。

既非族類如何配偶。母乃述昔事以告其子。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0321a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。