汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0312c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0312c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0312c
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我的选文

極慳所招苦果。鍼口鬼者。

此鬼腹大量如山谷口如鍼孔。雖見種種上妙飲食。

不能受用。飢渴難忍。

臭口鬼者。此鬼口中常出極惡腐爛臭氣。

過於糞穢沸溢廁門。惡氣自熏恒空嘔逆。

設遇飲食亦不能受。飢渴所惱狂噭亂奔。

少財亦有三。謂鍼毛臭毛癭。

鍼毛鬼者。此鬼身毛堅剛鋸利不可附近。

內鑽自體外射多身。如鹿中毒箭怖狂走。

時逢不淨少濟飢渴。臭毛鬼者。

此鬼身毛臭甚常穢薰爛肌骨。蒸坌腸腹衝喉變歐。

荼毒難忍。攫體拔毛傷裂皮膚。

轉加劇苦。時逢不淨少濟飢渴。

言癭鬼者。謂此鬼咽惡業力。

故生於大癭。如大癕腫熱晞酸疼。

更相㓟𮊞臭膿涌出。爭共取食少得充飢。

多財亦有三。謂希祠希棄大勢。

希祠鬼者。此鬼常時往祠祀中。

饗受他祭。生處法爾時歷異方。

如鳥陵空往還無礙。由先勝解作是希望。

我若命終諸子孫等必當祠我資具飲食。由勝解力生此鬼中。

乘宿善因感此祠祀。或有先性愛親知。

為欲皆令豐足資具。以不如法積集珍財。

慳悋居心不能布施。乘斯惡業生此鬼中。

住本舍邊便穢等處。親知追念為請沙門梵志孤窮供施崇福。

彼鬼見已。於自親知及財物中生己有想。

又自明見慳果現前。於所施田心生淨信。

相續生長捨相應業。由此便成順現

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0312c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。