汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0316c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0316c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0316c
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我的选文

禮記祭義禮記祭義曰。宰我曰。

吾聞鬼神之名不知其所謂。子曰。

氣之也者。神之盛也。

魄也者鬼之盛也。合鬼與神教之至也。

依崔鴻十六國春秋前涼錄曰。張傾安定馬氏人。

初傾之殺麴儉。儉有恨言。

恨言。是月光見白狗。

拔劍斫之。傾委地不起。

左右見儉在傍。遂乃暴卒。

神異經依神異經曰。東北方有鬼星石室。

三百戶而共所。石傍題曰鬼門。

門晝日不閉。至暮則有人語。

有火青色。南陽宋定伯南陽宋定伯年少時。

夜行逢鬼。問曰。

言鬼。尋復問之。

卿復誰。定伯誑之言。

我亦鬼。鬼問。

欲至何所。答曰。

欲至宛市。鬼言。

我亦欲至宛。遂行數里。

鬼言。步行太遲。

可共遞相檐也。定伯曰。

大善。鬼便先檐定伯數里。

鬼言。卿大重將非鬼也。

定伯言。我新死故身重耳。

伯因復檐鬼。鬼略無重。

如是再三。定伯復言。

我新死不知鬼悉何所畏忌。鬼答言。

唯不喜人唾。於是共行。

道遇水。定伯令鬼先度。

聽之了無聲音。定伯自度漕灌作聲。

鬼復言。何以聲。

定伯曰。新死不習度水故爾。

勿怪吾也。行欲至宛。

定伯便檐鬼著頭上急持之。鬼大呼聲咋咋然。

索下不復聽之。徑至宛市中下著地。

化為一羊便賣之。恐其變化。

為羊唾之。得錢千五百乃去。

于時石崇言。定伯賣鬼得千五百文。

趙泰趙泰傳曰。泰曾奄然而絕。

有使二人。扶而從西入趣宮治。

合有三重黑門。周匝數十里。

高梁瓦屋。是日亦有同死者。

男子五六千人。皆在門外。

有吏著帛單衣持筆疏人姓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0316c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。