汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 6 · 大正藏 0320c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0320c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0320c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 6 · 大正藏 0320c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

聞羊也。丘聞之。

木石之怪驅蚑蝄蜽。水中之怪是龍罔。

土中之怪曰賁羊。夏鼎志曰。

罔象如三歲兒。赤目黑色大耳長臂赤爪。

索縛則可得食。王子曰。

木精為游光。金精為清明。

晉懷瑤家地有犬怪晉元康中。吳郡婁縣懷瑤家。

忽聞地中有犬子聲隱其聲。上有小穿大如螾。

瑤以杖刺之。入數尺覺如物。

乃掘視之得犬子雌雄。各一目猶未開。

形大如常犬也。哺之而食。

左右咸往觀焉。長老或云。

此名犀犬。得之者令家富昌。

宜當養之。以目未開還置穿中。

覆以磨礱。宿昔發視左右無孔還失所在。

瑤家積年無他禍福也。大興中吳郡府舍中。

又得二牧物如初。其後太守張茂為吳興兵所殺。

尸子曰。地中有犬。

名曰地狼。有人名曰無傷。

夏鼎志曰。掘地而得狗名曰賈。

掘地而得豚名曰邪。掘地而得人名曰聚。

聚毋傷也。此物之自然。

無謂鬼神而怪之。然則與地狼名異其實一物也。

淮南萬畢曰。千歲羊肝化為地宰。

蟾蜍得苽卒時為鶉。此皆因氣作。

以相感而惑也。皐辛氏時有狗怪高辛氏有老婦人居於王宮。

得耳疾曆時醫為挑治。出頂蟲大如繭。

婦人去後。置以瓠籬。

覆之以盤。俄爾頂蟲乃化為犬。

其文五色。因名盤瓠。

遂畜之。時戎吳盛強數侵邊境。

遣將征討不能禽勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者。

購金千斤封邑萬戶。又賜以少女。

後盤瓠銜得一頭將造王闕。王診視之即是戎吳。

為之柰何。群臣皆曰。

盤瓠是畜不可官秩。又不可妻。

雖有功無施也。少女聞之啟王曰。

大王

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0320c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。