法苑珠林卷 6 · 大正藏 0311b

多。為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類。故多duō。為wéi閻yán摩mó羅luó王wáng名míng閃shǎn多duō故gù。

其qí生shēng與yǔ王wáng同tóng類lèi。故gù名閃多。復說。此道與餘往還善惡相通。故名míng閃shǎn多duō。

復fù說shuō。此cǐ道dào與yǔ餘yú往wǎng還huán善shàn惡è相xiāng通tōng。

故gù名閃多。又新婆沙論。問。何故彼趣名閉戾名míng閃shǎn多duō。又yòu新xīn婆pó沙shā論lùn。

問wèn。何hé故gù彼bǐ趣qù名míng閉bì戾lì多。答施設論說。如今時鬼世界王名琰摩。如多duō。

答dá施shī設shè論lùn說shuō。如rú今jīn時shí鬼guǐ世shì界jiè王wáng名míng琰yǎn摩mó。

如rú是劫初時有鬼世界。王名粃多。是故往彼生是shì劫jié初chū時shí有yǒu鬼guǐ世shì界jiè。王wáng名míng粃bǐ多duō。

是shì故gù往wǎng彼bǐ生shēng彼諸有情類。皆名閉戾多。即是粃多界中所彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng類lèi。皆jiē名míng閉bì戾lì多duō。

即jí是shì粃bǐ多duō界jiè中zhōng所suǒ有義。從是以後皆立此名。有說。由造作增長有yǒu義yì。從cóng是shì以yǐ後hòu皆jiē立lì此cǐ名míng。

有yǒu說shuō。由yóu造zào作zuò增zēng長cháng增上慳貪身語意惡行往彼生故。感飢渴業。增zēng上shàng慳qiān貪tān身shēn語yǔ意yì惡è行xíng往wǎng彼bǐ生shēng故gù。

感gǎn飢jī渴kě業yè。經百千歲不聞水名。豈能得見。況復得觸。或經jīng百bǎi千qiān歲suì不bù聞wén水shuǐ名míng。

豈qǐ能néng得dé見jiàn。況kuàng復fù得dé觸chù。

或huò有腹大如山咽如針孔。雖遇飲食而不能受。有yǒu腹fù大dà如rú山shān咽yàn如rú針zhēn孔kǒng。雖suī遇yù飲yǐn食shí而ér不bù能néng受shòu。

有說。被驅役故名鬼。恒為諸天處處驅役常有yǒu說shuō。被bèi驅qū役yì故gù名míng鬼guǐ。

恒héng為wéi諸zhū天tiān處chǔ處chǔ驅qū役yì常cháng馳走故。有悕望故名鬼。謂五趣中。從他有馳chí走zǒu故gù。有yǒu悕xī望wàng故gù名míng鬼guǐ。

謂wèi五wǔ趣qù中zhōng。從cóng他tā有yǒu情悕望多者。無過此故。由此因緣故多鬼情qíng悕xī望wàng多duō者zhě。

無wú過guò此cǐ故gù。由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù多duō鬼guǐ趣。又鬼神者。婆沙論中。鬼者畏也。謂虛怯趣qù。

又yòu鬼guǐ神shén者zhě。婆pó沙shā論lùn中zhōng。

鬼guǐ者zhě畏wèi也yě。謂wèi虛xū怯qiè多畏。故名為鬼。又希求名鬼。謂彼餓鬼。恒從多duō畏wèi。

故gù名míng為wéi鬼guǐ。又yòu希xī求qiú名míng鬼guǐ。

謂wèi彼bǐ餓è鬼guǐ。恒héng從cóng他人。希求飲食以活性命。故名希求也。他tā人rén。

希xī求qiú飲yǐn食shí以yǐ活huó性xìng命mìng。故gù名míng希xī求qiú也yě。

3住處部住處部第三3住zhù處chǔ部bù住zhù處chǔ部bù第dì三sān如婆沙論說。餓鬼有二住。一正。二邊。第一如rú婆pó沙shā論lùn說shuō。餓è鬼guǐ有yǒu二èr住zhù。

一yī正zhèng。二èr邊biān。

第dì一yī正住者。說之不定。彼論說云。此閻浮提五百正zhèng住zhù者zhě。說shuō之zhī不bù定dìng。

彼bǐ論lùn說shuō云yún。此cǐ閻yán浮fú提tí五wǔ百bǎi由旬之下有餓鬼界。被閻羅王領。是其正處。由yóu旬xún之zhī下xià有yǒu餓è鬼guǐ界jiè。

被bèi閻yán羅luó王wáng領lǐng。是shì其qí正zhèng處chǔ。

又善生優婆塞經。亦同此說。五百由旬之下又yòu善shàn生shēng優yōu婆pó塞sāi經jīng。亦yì同tóng此cǐ說shuō。

五wǔ百bǎi由yóu旬xún之zhī下xià有閻羅鬼王城。周匝四面七萬五百千由旬。有yǒu閻yán羅luó鬼guǐ王wáng城chéng。周zhōu匝zā四sì面miàn七qī萬wàn五wǔ百bǎi千qiān由yóu旬xún。

王領鬼眾於中止住。又如五道苦經說。此之王wáng領lǐng鬼guǐ眾zhòng於wū中zhōng止zhǐ住zhù。又yòu如rú五wǔ道dào苦kǔ經jīng說shuō。

此cǐ之zhī餓鬼。正住彼鐵圍兩山中間。故說偈言。餓è鬼guǐ。正zhèng住zhù彼bǐ鐵tiě圍wéi兩liǎng山shān中zhōng間jiàn。

故gù說shuō偈jì言yán。鐵圍兩山間不覩日月光鐵tiě圍wéi兩liǎng山shān間jiàn不bù覩dǔ日rì月yuè光guāng餓鬼聚其中償其宿罪故餓è鬼guǐ聚jù其qí中zhōng償cháng其qí宿sù罪zuì故gù第二邊住處者。如婆沙論說。亦不定有其二第dì二èr邊biān住zhù處chǔ者zhě。

如rú婆pó沙shā論lùn說shuō。亦yì不bù定dìng有yǒu其qí二èr種。一有威德。二無威德。彼有威德者。住山種zhǒng。

一yī有yǒu威wēi德dé。二èr無wú威wēi德dé。

彼bǐ有yǒu威wēi德dé者zhě。住zhù山shān谷。或住空中。或住海邊。皆有宮殿果報過人。谷gǔ。

或huò住zhù空kōng中zhōng。或huò住zhù海hǎi邊biān。

皆jiē有yǒu宮gōng殿diàn果guǒ報bào過guò人rén。