經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0125c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 23 · 大正藏 0125c
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我的选文彼所生處處更互相殘食若知生要者何足復為憂我已識出離是故不復惱夫言。是法未曾聞而今聞汝說何處聞正法而不憂念子婦言。
今日等正覺永離一切苦說苦習滅道安隱趣涅槃我已知正法能開為子憂夫言。我今亦當往彌絺菴羅園從彼世尊所求開憂子苦婦言。
當觀等正覺柔濡金色身不調者能調廣度一切人夫往見佛。佛說偈言。
苦習滅道弗向涅槃彼即見法成無等間聞法意解從佛出家。獨靜思惟成阿羅漢。
婦及女孫陀槃梨。悉亦出家究竟苦邊。
11孤獨母女為王所納出家悟道孤獨母女為王所納出家悟道十一舍衛城。有孤獨母人。
自生一女。年始十七。
顏容端嚴衣不蔽形。母乞食自連。
女貞賢明達。博讀經書守節不出門戶。
居近王道而心願𡣪王。又願事神如佛。
王出行國內。見烏在貧女門上鳴。
王便舉弓射烏。烏持王箭走入女家。
王傍人追烏入舍。女不出面。
但拔箭放烏授箭擲外。王人見指知之非凡。
却後年中。王第一夫人卒。
娉求夫人。無應相者。
廣訪人間。左右白言。
前時射烏窮獨母女。年十六七雖不見面。
瞻手聞聲似是貴人。王便往視呼將俱來。
使相師占之使到女門直入其內。女
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0125c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。