經律異相
当前为 0113a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0113a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 21 · 大正藏 0113a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文經律異相卷第二十一
9聲聞現行惡行僧部(二一)調達與佛結怨之始一調達欲害佛及佛弟子二調達博學兼修神足止要利養三調達拘迦利更相讚歎四調達就佛索眾不得翻失眷屬五調達先身為野狐六調達欲侵陵拘夷身入地獄七提婆達多昔為野干破瓶喪命八提婆達多昔為獼猴取井中月九提婆達多先身殺金色師子十提舍等四比丘受罪輕重十一善星比丘違反如來謗無因果十二1調達與佛結怨之始調達與佛結怨之始一爾時調達。
心念毒害誹謗如來。自謂有道。
眾人呵之。天龍鬼神釋梵四王。
悉共曉喻。卿欲毀佛。
由如舉手欲擲日月。調達聞之。
其心不改。時諸比丘。
具以啟佛。調達有何重嫌懷結乃爾。
佛告諸比丘。調達不但今生。
世世如是。過去世時。
有梵志女。端正殊妙色像第一。
諸梵志法假使處女與明經者。請諸同學五百之眾。
供養三月察其所知。時五百人中。
一人博達。而年朽耄面醜眼青。
父母愁憂。女亦懷惱。
云何當為此人作婦。可以怨鬼。
當奈之何。於時遠方有一梵志。
年既幼少。顏貌殊好。
聰明智慧。聞彼梵志請諸同學欲處於女。
尋時往詣。難問諸梵志等。
皆窮無辭。五百之眾智皆不及。
時女父母及女。見之皆大歡喜。
吾求女婿今乃獲願。年尊梵志曰。
吾年
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0113a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。