經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0029c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 6 · 大正藏 0029c
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我的选文還詣海邊見其故身。積骨如山觀髑髏內七日不遍。
坐燒塔寺百八十劫在惡道中。22造佛形像第造佛形像第二十二優填王造牛頭栴檀像一優填王造金像二波斯匿王造金像三波斯匿王造牛頭栴檀像四善容王造石像五龍王石窟佛影六1優填王造牛頭栴檀像優填王造牛頭栴檀像一四部惰於諮聽法。
釋提桓因請佛。昇三十三天。
為母說法三月夏安居。如來欲生人渴仰。
不將侍者不言而去。時舍衛國波斯匿王及拘翼國優填王至阿難所。
問佛在所。阿難答曰。
我亦不知。二王思覩如來遂生身疾。
優填王即勅國內諸巧師匠。以牛頭栴檀作如來像。
舉高五尺優填王問佛曰。如來滅後欲作佛像。
恭敬承事當得何福。佛言。
若作佛形像者。世世生處身體貌好死後得生第七梵天。
復上勝諸天端政無比。常生豪貴家。
氣力超絕。眾人愛敬。
財富無量。或生閻浮帝王公侯賢善家。
或生轉輪王飛行天地。或生孝從道德之門。
死不入三塗。2優填王造金像優填王造金像二佛昇忉利天。
優填王不勝戀慕。鑄金為像。
聞佛當下以象載之仰候世尊猶如生佛。乃遙見佛足步虛空蹈雙蓮華放大光明。
佛語像言。汝於來世大作佛事。
我滅度後我諸弟子付囑於汝。若有眾生造立形像種種供養。
是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0029c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。