經律異相
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- 藏经版页
- 0024c
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- 24 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 6 · 大正藏 0024c
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我的选文言和求既不見與。不惜身命當以力取。
力士王曰。若欲舉兵力足相抵。
終不可得。香姓婆羅門於八眾中高聲唱言。
佛積修善忍於無量劫。諸君亦應聞又讚忍辱。
何可興師共相陵奪。此非敬事。
今舍利現在但當分作八分。使處處人民皆得供養。
諸君亦皆受佛戒口誦語言。可爭舍利遂相殘害。
力士報言。敬如君議。
時烟婆羅門。即分為八分。
時釋提桓因即現為人語諸王言。我等諸天亦當有分。
若共爭力則有勝負。幸可見與勿足為難。
時阿耨達龍王文隣龍王伊那鉢龍王語八王言。我等亦應有舍利分。
若不見與力足相伏。時優波吉言。
諸君且止宜共分之。即分為三分。
一分與諸天。一分與龍王。
一分屬八王。以蜜塗瓮裏以瓮量之。
諸天得分還於天上起七寶塔。諸龍得分還於龍宮亦起寶塔。
阿闍貰王共數其分各得八萬四千舍利。餘有佛口一𣯃無敢取者。
以阿闍貰王初求舍利投地氣乏最為篤至共持與之。阿闍貰歡喜鼓樂動天。
難頭示龍王中道相逢曰。佛留舍利持一分與我。
王曰。不可得也。
龍曰。我是難頭示。
能舉卿國土擲八萬里外磨碎如塵。王即怖懅以佛𣯃與之。
龍於須彌山下起塔。高八萬四千里。
聳水精琉璃塔。阿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0024c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。