諮。即會郡人苦留之又二載。當天聖九祀之諮。即會郡人苦留之又二載。
當天聖九祀之孟春。方講淨名經。未幾顧謂其徒曰。我昔在孟春。方講淨名經。
未幾顧謂其徒曰。我昔在東掖亦講是經。嘗夢荊溪尊者室中授其經東掖亦講是經。
嘗夢荊溪尊者室中授其經卷。及出視日已歿矣。今者吾殆終於此講也。卷。及出視日已歿矣。
今者吾殆終於此講也。一日果與眾決曰。我住台杭二寺垂四十年。一日果與眾決曰。
我住台杭二寺垂四十年。長用十方意時務私傳。今付講席。宜從吾之長用十方意時務私傳。
今付講席。宜從吾之志。即命其高弟弟子祖韶曰。汝當紹吾道我志。
即命其高弟弟子祖韶曰。汝當紹吾道我持此爐拂。勿為最後斷佛種人。汝宜勉之。遂持此爐拂。
勿為最後斷佛種人。汝宜勉之。
遂作謝三緣詩命學者刻石示之。秋八作謝三緣詩命學者刻石示之。秋八月二十有八日。孑然入其寺之東嶺草堂自月二十有八日。
孑然入其寺之東嶺草堂自晦也。明年十月之八日示微疾。不復用醫藥。晦也。明年十月之八日示微疾。
不復用醫藥。命取嘗和晉人劉遺民晦迹詩。改其結句云。命取嘗和晉人劉遺民晦迹詩。
改其結句云。翔空迹自絕。不在青青山。使磨崖刻之。翌翔空迹自絕。
不在青青山。使磨崖刻之。
翌日之晚復曰。吾報緣必盡。敢忘遺訓乎爾曹日之晚復曰。吾報緣必盡。
敢忘遺訓乎爾曹耶。益說法以勗其屬。及後日之晚。使請彌陀耶。益說法以勗其屬。
及後日之晚。使請彌陀像。以正其終。基徒尚欲有所禱。且以觀音像像。
以正其終。基徒尚欲有所禱。
且以觀音像應命。法師即炷香瞻像而祝之曰。我觀世音。應命。法師即炷香瞻像而祝之曰。
我觀世音。前際不來後際不去。十方諸佛同住實際。願前際不來後際不去。
十方諸佛同住實際。願住此實際受我一炷香或問其所歸者。猶住此實際受我一炷香或問其所歸者。
猶以寂光淨土對之。至其夕之三鼓。奄然坐終。以寂光淨土對之。至其夕之三鼓。
奄然坐終。先此法師自製其櫬曰遐榻而銘之。學者務先此法師自製其櫬曰遐榻而銘之。
學者務奉其師之前志。必臥其靈體于遐榻。更七日奉其師之前志。必臥其靈體于遐榻。
更七日其形貌完潔如平昔。其壽六十有九。臘五十。其形貌完潔如平昔。其壽六十有九。
臘五十。當其化之夕。山中見大星隕乎鷲峯。爀然有當其化之夕。
山中見大星隕乎鷲峯。爀然有紅光。發於其寺之前。度弟子若虛輩垂百人。紅光。
發於其寺之前。度弟子若虛輩垂百人。
授講稟法者如文昌諸上人者僅二十人。登授講稟法者如文昌諸上人者僅二十人。登門而學者其人不啻千數。明年仲春之四日。門而學者其人不啻千數。
明年仲春之四日。奉遐榻歸葬于其寺之東月桂峯下。與隋高奉遐榻歸葬于其寺之東月桂峯下。
與隋高僧真觀之塔隣也。蒙識韶公幾三十年。晚山僧真觀之塔隣也。蒙識韶公幾三十年。
晚山
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