師乃為其推觀音應化遍知無方者示之。先師乃為其推觀音應化遍知無方者示之。先此法師嘗夢與王公在佛塔中。有老僧者擘此法師嘗夢與王公在佛塔中。
有老僧者擘金鈴而分之二人。益說此以驗適論。王公曰。金鈴而分之二人。益說此以驗適論。
王公曰。實金陵之謂也。既造像卒持與法師。因撰泗實金陵之謂也。
既造像卒持與法師。因撰泗州大聖禮文以尊其事。王公益與其秦國夫州大聖禮文以尊其事。
王公益與其秦國夫人施錢六百餘萬。為其寺之大殿者。法師以人施錢六百餘萬。為其寺之大殿者。
法師以復寺。乃自皇家與王公也。特有所感遂重復寺。乃自皇家與王公也。
特有所感遂重集天台。四時禮佛之文勉其徒行之。欲以報集天台。四時禮佛之文勉其徒行之。
欲以報德。會乾元節。王公以其道上聞。遂錫號慈雲。德。會乾元節。
王公以其道上聞。遂錫號慈雲。
自是相與為方外之遊益親。形於詩書者多自是相與為方外之遊益親。形於詩書者多矣。若其所著圓頓十法界觀法圖注南岳思矣。
若其所著圓頓十法界觀法圖注南岳思師心要偈之類。皆為王公之所為也。天聖中師心要偈之類。皆為王公之所為也。
天聖中公終以天台教部奏預大藏。天台宗北傳。蓋公終以天台教部奏預大藏。天台宗北傳。
蓋法師文穆公有力焉。始章獻太后。以法師熏法師文穆公有力焉。始章獻太后。
以法師熏修精志。乾興中特遣使齎金帛而兩命於山修精志。乾興中特遣使齎金帛而兩命於山中為國修懺。遂著護國道場之儀上之。請與中為國修懺。
遂著護國道場之儀上之。請與其本教入藏。天聖改元。內臣楊懷吉東使。又其本教入藏。
天聖改元。內臣楊懷吉東使。
又賜之乳香。臨別楊以法師善書求其筆迹。即賜之乳香。臨別楊以法師善書求其筆迹。
即書詩一闋與之。楊遂奏之。明年又賜銀一百書詩一闋與之。楊遂奏之。
明年又賜銀一百兩飯山中千僧。然其時之卿大夫聞其風而兩飯山中千僧。然其時之卿大夫聞其風而樂其勝緣者。若錢文僖楊文公章郇公他公樂其勝緣者。
若錢文僖楊文公章郇公他公卿益多。恐斥名不悉書。法師閑雅詞筆篇章。卿益多。恐斥名不悉書。
法師閑雅詞筆篇章。有詩人之風。其文有曰金園集者。天竺別集有詩人之風。
其文有曰金園集者。天竺別集者曰靈苑集。然修潔精苦數自燼其指而存者曰靈苑集。
然修潔精苦數自燼其指而存者一二耳。逮其持筆書翰。精美得鍾王之體。者一二耳。逮其持筆書翰。
精美得鍾王之體。靈山秋霽。嘗天雨桂子。法師乃作桂子種桂靈山秋霽。
嘗天雨桂子。法師乃作桂子種桂之詩。尚書胡公見而盛賞之。乃與錢文僖公之詩。
尚書胡公見而盛賞之。乃與錢文僖公賡之。胡公領郡錢唐。益施金而為其寺之三賡之。
胡公領郡錢唐。益施金而為其寺之三正門者。法師領寺既久。嘗欲罷去。史君李公正門者。
法師領寺既久。嘗欲罷去。
史君李公
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