之乃豕避屠而來也。遂償其直。教屠者釋之。之乃豕避屠而來也。遂償其直。
教屠者釋之。命豢其妙喜寺。名之曰遇善。夫豕之果饗德命豢其妙喜寺。
名之曰遇善。夫豕之果饗德邪人其何哉。台有赤山寺。高爽而瀕海。法師邪人其何哉。
台有赤山寺。高爽而瀕海。
法師嘗謂人曰。此宜建塔。其眾鄉人樂聞皆曰。是嘗謂人曰。此宜建塔。
其眾鄉人樂聞皆曰。是山之巔每有異光照耀海上。其光之間益見山之巔每有異光照耀海上。
其光之間益見七層浮圖之影。然其所照之至處四十里。皆七層浮圖之影。然其所照之至處四十里。
皆捕魚者梁周之。法師知其發光欲有所警捕魚者梁周之。法師知其發光欲有所警益勵眾必答之。及其事址發土。果得石函之益勵眾必答之。
及其事址發土。果得石函之效塔成。亦以七級應其先兆。而斯民不復漁效塔成。
亦以七級應其先兆。而斯民不復漁也。法師方百日修懺于東掖山也。會其時大也。
法師方百日修懺于東掖山也。會其時大旱水不給用。乃出舍相之。俄以其錫杖卓之。旱水不給用。
乃出舍相之。俄以其錫杖卓之。
石泉從而發激。今東掖所謂石眼泉是也。初石泉從而發激。今東掖所謂石眼泉是也。
初杭之人欲命法師西渡講法。雖使者往還歷杭之人欲命法師西渡講法。雖使者往還歷七歲而未嘗相從。及昭慶齊一者率眾更請七歲而未嘗相從。
及昭慶齊一者率眾更請乃來。至是已十有二歲矣。先此法師嘗夢在乃來。至是已十有二歲矣。
先此法師嘗夢在母之胎十二年。校其出台而入杭。迺其夢之母之胎十二年。校其出台而入杭。
迺其夢之效也。至杭始止乎昭慶寺講說大揚義。學者效也。至杭始止乎昭慶寺講說大揚義。
學者嚮慕沛然如水趨澤。杭之風俗習以酒餚會嚮慕沛然如水趨澤。杭之風俗習以酒餚會葬。法師特以勝緣諭之。其俗皆化。率變葷為葬。
法師特以勝緣諭之。其俗皆化。
率變葷為齋。因著文曰。誡酒肉慈慧法門。以正其事。其齋。因著文曰。
誡酒肉慈慧法門。以正其事。
其人至今尚之。明年蘇人以其州符迓。法師就人至今尚之。明年蘇人以其州符迓。
法師就開元精藍晝夜專講法會。盛集黑白之聽者。開元精藍晝夜專講法會。盛集黑白之聽者。
謂日萬夕千。其人不飲酒噉肉者。殆傾郭邑。謂日萬夕千。其人不飲酒噉肉者。
殆傾郭邑。酒官屠肆頗不得其售也。遂謂其徒曰。吾祖酒官屠肆頗不得其售也。
遂謂其徒曰。吾祖智者遺晉王之書六恨。其一適以法集動眾智者遺晉王之書六恨。
其一適以法集動眾妨官為之患。余今德薄。安可久當此會去之。妨官為之患。余今德薄。
安可久當此會去之。乃翻然復杭。方祥符乙之歲也。刺史薛公乃翻然復杭。
方祥符乙之歲也。刺史薛公顏即以靈山精廬命居。法師昔樂其勝概。已顏即以靈山精廬命居。
法師昔樂其勝概。已有棲遁之意。及是適其素願也。其地乃隋高有棲遁之意。
及是適其素願也。其地乃隋高
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