东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 12 · 大正藏 0713c

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 12 · 大正藏 0713c
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我的选文

夕夢其舍灑然有美女子以明珠授使嚥之。及生法師方七月。

已能從母稱乎觀音。稍長不樂與其兄為賈。

遂潛往東掖師義全出家。先一夕義全夢有童子處其寺佛像之左者。

翌日法師至。其夢適驗。

十八落𩬊。二十納戒於禪林寺。

明年習律於律師守初。當時台之郡校方盛。

諸生以法師俊爽。屢以詩要之業儒。

法師即賦而答之。其詩略曰。

真空是選場。大覺為官位。

已而入國清普賢像前燼其指。誓習乎天台教法。

徐鼓笈趨寶雲義通大師講席。道中夢一老僧。

自謂吾文殊和尚也。及見通乃其所夢之僧也。

即服膺北面受學。未幾凡天台宗之所傳者。

其微言粵旨而法師皆得。智解嶄然出其流輩。

會其祖師智者入滅之日。遂自燃頂終日誓力。

行其四禪三昧。因說偈以效其誠通師既逝而法師即還天台。

以苦學嘗感疾嘔血。自謂必死。

毅然入靈墟佛室。用消伏呪法而詛曰。

若四教興行在我則其病有療。不爾願畢命于此。

方三七之夕忽聞空中呼曰。遵式不久將死。

法師益不懈。至五七之日遽見死屍盈室。

法師不惑踐之以行道。其屍即隱。

七七之日懺訖復。聞空中聲謂曰。

十方諸佛增汝福壽。其夕殊寐恍惚見一鉅人持金剛杵擬其口。

驚且覺而其病遂愈。俊辯益發聲貌形神美於平日。

法師大感益欲從事於此。遂著書曰。

觀音禮文。方題筆遽有奇僧遺之書名自意趣。

與己著本略同。淳化初法師年方二十有八。

眾命續居其師之寶雲講席。講四大經。

積

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0713c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。